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김세영 저/허영만 그림
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책 소개
25년의 시간을 뛰어넘어 부활하다
남과 북이 분단되어 살아온 지 70년이 훌쩍 넘었다. 이런 상태로 시간이 더 지나면 남과 북이 함께 살았던 때를 기억하는 사람들은 모두 죽고, 이 다음 세대는 애초부터 남과 북이 다른 나라였다고 생각할지도 모른다. 피를 나눈 사람들과 우리는 왜 헤어져 살고 있고 다른 길을 걸어왔으며, 앞으로 어떤 미래를 그려야 할까? 남북 화해의 물꼬를 튼 지금, 치열하게 살아온 우리의 현대사를 되짚어보기에 더없이 좋은 때다.
『오! 한강』은 민주화 시위가 치열했던 1980년대 말, 해방부터 6·29 선언까지 우리의 현대사를 생생하고 드라마틱하게 그려낸 만화다. 우리나라를 대표하는 만화가 허영만과 만화 작가 김세영의 『오! 한강』은 레드 콤플렉스(red complex)가 절정에 달하던 당시, 평등과 혁명, 독재 타도, 반외세 자주화 등 이념을 뛰어넘는 이야기로 ‘이데올로기 만화’라는 타이틀을 얻었다. 이 작품은 당시 국가안전기획부, 약칭 안기부에 의해 ‘반공 만화’로 기획됐으나, 금기시됐던 인공기를 등장시키고 시위와 고문 장면을 사실적으로 표현해 당시 대학가에서 필독서로 통하며 젊은 세대에 큰 반향을 일으켰다. 1987년부터 2년에 걸쳐 전문 만화 잡지 『만화광장』에 연재되고 1988년 단행본으로 출간되었으며, 이후 1995년 재출간되었으나 절판된 채 시간이 흘렀다. 그리고 25년 만에 부활했다!
『오! 한강』은 해방부터 분단, 전쟁, 그리고 독재와 민주화 투쟁까지 우리가 무엇을 위해 치열하게 살아왔는지, 현재의 위치를 되짚어보게 한다. 시대가 변함에 따라 늘 새로운 관점으로 읽힌다는 점에서 『오! 한강』은 만화를 뛰어넘어 살아 있는 명작이다. 30년 후에는 또 어떻게 읽힐까? 전 세대가 함께 읽고 현대사를 곱씹어보기에 손색이 없는 작품이다.
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목차
작가의 말_1995년 12월
1_해방
1화 몽상가
2화 양반과 머슴
3화 삼득이의 죽음
4화 큰아씨의 선물
5화 혁명이 뭐랑가요?
6화 행운의 여신
7화 탁상공론
8화 결심
9화 미 군정
10화 월북
부록 오! 한강 현대사 강토가 월북을 결심했을 때
오! 한강 연표 1945~1957년
상세 이미지
저자 소개 (2명)
출판사 리뷰
해방에서부터 6·29선언까지, 이념을 뛰어넘은 현대사를 그려내다
민주화 시위가 끊이지 않던 1985년 어느 날, 허영만은 전두환 정권 당시 안기부로부터 ‘반공 만화’를 그려달라는 요구를 받았다. 수차례 거절했던 그는 “연재가 끝날 때까지 어떤 간섭도 하지 말라”는 조건을 건 뒤에야 본격적으로 만화를 그리기 시작했다. 우여곡절 끝에 연재를 시작한 이 작품은 안기부의 의도와는 ‘다른 의미로’ 성공적이었다. 군사정권 아래에서 금기시됐던 북한의 인공기를 등장시킨 것은 물론 시위와 고문 장면 등 민주화 과정을 사실적으로 묘사해 대학가에서 필독서로 꼽힐 정도로 젊은 세대에 큰 반향을 일으켰다. 독재 타도와 민주 쟁취 갈망이 최고조에 달했던 당대 운동권 학생들이 『오! 한강』을 읽고 열띤 토론을 벌이고, 만화 속 명대사 하나씩은 외우고 다녀야 대학생이라는 소리를 듣는다고 했을 정도였다.
“도화지에 하나의 선을 그린다는 것은 혁명과도 같다!”
“처음에 그 산의 이름은 독립이었네.
한참 오르다 보니까 통일이란 이름으로 바뀌어 있더군.”
“절망하기 좋은 나이군.
남의 일이라 쉽게 말한다고 듣지는 말게!
절망 없는 희망이 어디 있겠나.”
“정치 이야기가 아니야. 그냥 빗대어 이야기한 것뿐이야.
이런 시대에는 그 사람의 정치관이 곧 인격일 수도 있으니까.”
반공 의식을 고취하려는 정부의 의도를 반전시켜 오히려 ‘반공 이데올로기 해빙’을 촉발한 이 작품에 대해 유시민 작가는 [알쓸신잡3]에서 “어떤 규제와 억압이 있을 때도 능력 있는 예술가들은 자신의 기준으로 작품을 만들어낸다”는 찬사로 경의를 표하기도 했다.
『오! 한강』은 만화의 인기가 정점을 달렸던 1980년대 코믹한 분위기를 거두고 현실 속의 이념 대립 문제를 정면으로 다룬 우리나라의 첫 ‘이데올로기 만화’로서, 작품 그 자체가 역사다. 이 작품은 오늘날의 시각으로 쓴 현대사와 달리, 1980년대 민주화 운동이 격렬했던 당시에 그려진 현대사다. 다른 어떤 역사서보다도 시대의 분위기를 생생하게 담고 있으며, 한편으로는 격동적인 시대적 분위기 속에서 평등과 혁명, 독재 타도, 반외세 자주화 등 이념을 뛰어넘는 이야기로 현대사를 꿰뚫어보았다는 점이 놀라울 따름이다.
종이책 회원 리뷰 (5건)
강토는 북한에서 어느 정도 성공을 거둔다.
한국전쟁이 발발하자 전방부대를 자원한다.
피비린내 나는 전쟁을 겪고, 마침내 포로가 된다.
거제도 포로 수용소.
이곳에서 강토는 모든 좌절을 겪고 만다.
혁명이 추구하던 이상은 권력을 지향하던 무리들에 의해 철저히 짓밟히고 만다.
이상은 인간이 만든 것이다.
그런데 인간은 그 이상 때문에 더욱 타락해간다.
애초부터 이상이란 악마가 나약한 인간의 귓바퀴에 속삭이던 사기였던걸까?
광기가 지배하던 시절.
강토에게 과거는 결코 추억이 되지 않았다.
해방 이후에도 지주와 머슴의 관계가 계속되고
그림을 그리며 혁명에 대한 생각을 불태운다
하지만 현실은 공허한 원칙론 뿐
그는 영웅심, 혁명의지를 가지고 월북을 한다
북한에서는 예술과 예술가를 혁명의 도구로 여긴다
일부 예술가들은 "우리가 얻은 것은 이데올로기요. 잃은 것은 예술"이라며 월남을 권하지만, 그는 일신상의 출세와 안위에 집착하며 북에 남는다
6.25전쟁이 발발하고 낙동강 전선까지 진출하나 포로로 잡히고 만다. 그는 남이냐 북이냐로 고민하는데 이미 북에선 남로당 인물들이 모두 숙청당하고 예술가들 역시 설 자리를 잃는다
만화를 보고 있으면 스포츠신문 만화같은 느낌은 아무래도 여성을 너무 성적 대상으로만 그리고 있기때문인 듯.
살바도르 달리의 "삶은 콩이 있는 부드러운 구조물" 작품에 대하여 선배 김호중은 "예술의 혁명이 정치의 혁명으로 이어질 순 있어도 정치의 혁명이 예술의 혁명으로 이어져선 안된다. 예술가에게 진정한 혁명이란 바로 사상이나 혁명 자체로부터 자유스러워 한다는 절대 자유에의 추구"라고 말한다
아련한 옛(?) 기억들이 떠오르게 만드는 책이네요. 너무 오래전, 제가 어린아이의 시절때가 아니고, 소위 주입식 고등학교 때까지의 교과과정으로 대학진학을 위한 공부를 해오다가, 말그대로 너 스스로 공부할거리를 찾아서 공부하시오!!! 라는 대학이라는 곳에 왔을때,
선배를 잘(?) 만나야 된다는 말은 이럴때 정말 맞는 말 같네요. 암튼, 그 당시 표현으로.. 의식화된 선배들과 친분을 가지게 되면서, 요 책을 그때는 '팀매니아'라는 출판사였던 것으로 기억하는데요. 4권으로 되어 있었고.. 무슨 금서읽듯이.. 소곤소곤 거리면서 돌려읽었던 기억이 납니다.
이제 와서, 그 옛 추억때문에, 재 발간 되었다는 소식에, 이제는 아주 쉽게 서점에서 구매할 수 있기도 해서.. 구매해봤고.. 그래서, 옛날 생각(윤색되었울 수 있습니다)을 잠깐 해봤습니다.
허영만 화백이 그리고, 김세영 작가의 환상의 케미가 어우러진 요 작품은 그 당시에, 제 기억으론, 태백산맥과 더불어 꼭 읽어야 되는 것이었지요.
개인적으로는, 97년 겨울에, 국가의 부름을 받고, 머리를 짧게 깎고, 훈련소로 향했기 때문에, 그 이후의 학번인 98학번 이후부터는 좀 뭐랄까.. IMF 영향탓이라고만 100% 할 순 없었지만.. 아무튼 좀 다르다는 느낌이었지요. 그래서였을까.. 99학번 후배에게 이 책을 앍어보라고 줘봤더니.. 관심없다고.. 자기 취향이 아니다!! 라고 말하는 것이 아니라.. 그냥 터부시하는 경향을 보이더군요.
아무튼, 그땐 그때고.. 지금은, 또 소장용으로 구매해봤습니다.
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eBook 회원 리뷰 (1건)
허 화백님과 김세영 작가의 콜라보인 이 작품을 논하기 전에 잠깐 샛길로 빠지겠습니다.
'정치'라는, 약간은 의외(?)의 영역에 발을 담그셨다가 다시 빠져(?)나오신, 타고난 글쟁이인 유시민 작가의 목소리(육성)은, 정치의 사자후같은 연설용이라기 보다는, 대학 강단에서 강의용으로는 딱~ 이지요. 잠 오지 않게 하면서도, 강의는 전부 전달하는 그런..
반면
유 작가님과 친분이 있는, 한홍구 교수님은, 정치 영역으로 외도(?)를 하지는 않았지만, 대신, 강의를 들어볼라치면, 좀 뭐랄까.. 잠이 오게 만드는 듯한 자장가스러운 목소리 톤이지요.^^ 그래서일까.. 한홍구 교수님의 책을 몇 권 구매해서 읽어는 봐도, 강의를 텔레비전이나 인터넷에서 듣기에는 웬만한 지구력 아니고는 끝까지 듣는것이 좀 힘들더군요.
한홍구 교수님의 책 중에서, '유신'이라는 것이 있습니다.
조만간, 이 냥반이 총에 맞아 죽은 날이기도 한데, 아무튼, 이 냥반 이하 그 졸개들이 70년대에 국가를 떡 주무르듯 하면서, 국정을 농단하던 시절.. 그들의 출생년도를 역순으로 거슬러 올라가면, 대략 1920년대에서, 30년대 이더군요.
그러니, 이 한국전쟁에서 직접 북괴군으로 참전하고 있는 이강토의 나이는, 대략 20대 중반이라고 봤을때, 1920년대 중반에 태어난 것으로 추론할 수 있습니다. 그래서, 80년대, 강토의 막내 아들이 군대를 가고, 또 방황을 하던 것을 거슬러 올라가면, 강토는 80년대에 50대 말 60대 초반으로서 요즘의 태극기 부대의... 나이를 거꾸로 먹은듯한 늙다리들과는 시간이 맞지도 않는 연령층이라는 것이지요.
허영만 화백의 이 작품은, 다시 읽어볼 필요가 있는 작품입니다. 그것도, 복기하면서.. 또 한국현대사를 되새김질 하면서, 토론하는 주제가 될 수 있는 책이라는 것이지요.
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한줄평 (6건)
