부여 시대 북을 쳐 신명을 맞는 영고나 삼한 시대에 방울을 울려 신명을 맞는 솟대에서 보듯이 한국인의 이 타악은 신명과 접하는 접신 수단이었다.
가무나 민속이 신맞이굿에서 비롯되고 집약됐듯이 징과 꽹과리에, 대고, 소고, 장고 없는 행사는 없다. 섣달 그믐 지신밟기나 정월 대보름 법고가 그렇다. 목탁 없는 염불 없고 바라 없는 무축 없으며 고잡이 없는 판소리 들은 적 있던가.
서양에서 북은 벼락 치는 뇌신의 전유물이요, 인도에서도 파괴를 선동할 때 고무시키는 시바신의 전유물임과 비교해봄직하다. 좁아지는 지구 사회는 점점 더 빈약한 무엇을 갈구한다. 그 한국산이 이미 사물놀이에 이어 '난타'가 부엌을 지고 다니며 과시할 타악 문화인 것이다.