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품목정보
| 발행일 | 2013년 12월 03일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 576쪽 | 1237g | 172*244*35mm |
| ISBN13 | 9788964990131 |
| ISBN10 | 8964990137 |
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저자 : 장득진
한양대학교에서 강의를 하다가 1989년 국사편찬위원회에 들어가 신편 한국사, 중고등학교 국사교과서 개발(제7차 교육과정), 한국문화사 등의 업무를 하였으며 2005년부터 2008년까지 편사기획실장 당시 한국사능력검정시험을 개발했으며 현재는 편사연구관으로 있다. 『한국사논저목록』, 『자신만만 한국사왕』, 『신한국통사』, 『선생님과 함께 배우는 초등 한국사』 등의 공동 저서와 한국사와 관련된 많은 글들이 있다.
저자 : 박병욱
한양대학교에서 사학을 전공하고 전남대 교육대학원에서 역사교육학 석사 학위를 받았다. 틈틈이 세계 여러 곳을 누비며 많은 여행기와 사진들을 블로그(허니거니의 유라시아 배낭여행)에 소개하고 있으며, 현재 여수공업고등학교에서 역사를 가르치고 있다.
저자 : 오선정
서강대학교에서 사학을 전공하였으며, 동 대학원에서 서양근대사를 전공하여 석사 학위를 받았다. 서강대학교 유럽 문화 센터에서 연구를 하다가 현재는 숭신여자고등학교에서 역사를 가르치고 있다.
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메소포타미아는 티그리스, 유프라테스 두 강 사이에 있는 비옥한 삼각형 모양의 지대이며 이른바 ‘비옥한 초생달 지대’(Fertile Crescent)라 불리는 곳이다. 메소포타미아는 ‘meso’(중간, 사이)와 ‘potam’(하천, 강)이라는 그리스어에서 유래하며 알렉산드로스 대왕 이후부터 그렇게 불리게 되었다. 성서에는 ‘파단-아람Paddan-Aram’이라 적혀 있고 아랍인에게는 ‘알-자지라Al-Jazira’로 알려진 곳이다.---문명의 발생과 특징
원래 소피스트의 뜻은 ‘많이 알고 있는 사람’ 또는 ‘현자’였으나 플라톤이 그들을 맹렬히 비판했으므로 후세에는 ‘말장난 잘하는 사람’이라는 경멸의 뜻으로 쓰이게 되었다. 그러나 소피스트들은 철학의 범위를 자연철학에서 윤리, 논리, 정치학, 인식론으로까지 확대시킴으로써 인간과 사회의 문제에 깊은 관심을 나타낸 사상가들이었다. 그들은 자유주의자로서 노예제와 그리스의 민족적 배타성을 비판하였다.---그리스의 철학과 사상
중세 지배층인 귀족은 군복무를 중심으로 상호간에 주종관계를 맺었지만 주군이든 가신이든 모두 전투를 전문으로 하는 군인이었다. 전투방식이 주로 기병을 중심으로 진행되었기 때문에 귀족들은 모두 기사였다.---기사 제도
이슬람은 632년 무함마드가 죽을 때에는 많은 전투에서 승리하여 아라비아를 통일하였다. 이러한 전투 행위를 지하드jihad라 한다. 원래 지하드는 신자로서 자신을 단련시키는 내적 싸움을 의미하는 말이었는데, 점차 이교도들과의 싸움으로 의미가 변질되었다.---이슬람 세력의 성장
파리에 국민공회 소집기간 중 우익과 좌익, 중도파란 정치적 용어가 생겨나기 시작했다. 보수적인 지롱드 당 의원들이 국민공회 의장석 우측에 자리 잡고 있어 우익이라 불리게 되었다. 반대편에는 급진적인 의원들이 자리 잡고 있었는데, 이들은 언제나 왼쪽 높은 곳에 앉아 있다고 해서 산악파라 불렸다. 이들 대부분이 자코뱅 당 소속 의원이었다. 이 두 파의 중간 의석을 차지한 의원들은 중도적 입장을 보였다.---산악파와 자코뱅 당
본래 유럽이란 지리적 개념이지만 이제 문화적 개념이 되었다. 고대 그리스인이 헬라스 본토를 에우로파Europa라 부른 데서 유럽의 이름은 기원한다. 로마 제국 시대 유럽은 역사적으로 확대된 문화적 구성체가 되었다. 중세에 이르러 민족 이동으로 게르만 민족이 유럽 국가의 민족적 기반이 되었으며 그리스도교적 문화를 바탕으로 유럽 문화 공동체가 시작되었다. 특히, 프랑코 왕국을 중심으로 그리스도교가 수용되면서 정치적으로나 문화적으로 하나의 통일체를 이루었다.---유럽 연합
인터넷의 역사는 불과 40년 정도에 불과하다. 1969년 미국 국방성은 아르파넷Arpanet 데이터 네트워크를 편성했는데 이것은 1980년대의 인터넷으로 발전했고 1990년대 초에는 월드 와이드 웹www으로 확대되었다.
원래 소피스트의 뜻은 ‘많이 알고 있는 사람’ 또는 ‘현자’였으나 플라톤이 그들을 맹렬히 비판했으므로 후세에는 ‘말장난 잘하는 사람’이라는 경멸의 뜻으로 쓰이게 되었다. 그러나 소피스트들은 철학의 범위를 자연철학에서 윤리, 논리, 정치학, 인식론으로까지 확대시킴으로써 인간과 사회의 문제에 깊은 관심을 나타낸 사상가들이었다. 그들은 자유주의자로서 노예제와 그리스의 민족적 배타성을 비판하였다.---그리스의 철학과 사상
중세 지배층인 귀족은 군복무를 중심으로 상호간에 주종관계를 맺었지만 주군이든 가신이든 모두 전투를 전문으로 하는 군인이었다. 전투방식이 주로 기병을 중심으로 진행되었기 때문에 귀족들은 모두 기사였다.---기사 제도
이슬람은 632년 무함마드가 죽을 때에는 많은 전투에서 승리하여 아라비아를 통일하였다. 이러한 전투 행위를 지하드jihad라 한다. 원래 지하드는 신자로서 자신을 단련시키는 내적 싸움을 의미하는 말이었는데, 점차 이교도들과의 싸움으로 의미가 변질되었다.---이슬람 세력의 성장
파리에 국민공회 소집기간 중 우익과 좌익, 중도파란 정치적 용어가 생겨나기 시작했다. 보수적인 지롱드 당 의원들이 국민공회 의장석 우측에 자리 잡고 있어 우익이라 불리게 되었다. 반대편에는 급진적인 의원들이 자리 잡고 있었는데, 이들은 언제나 왼쪽 높은 곳에 앉아 있다고 해서 산악파라 불렸다. 이들 대부분이 자코뱅 당 소속 의원이었다. 이 두 파의 중간 의석을 차지한 의원들은 중도적 입장을 보였다.---산악파와 자코뱅 당
본래 유럽이란 지리적 개념이지만 이제 문화적 개념이 되었다. 고대 그리스인이 헬라스 본토를 에우로파Europa라 부른 데서 유럽의 이름은 기원한다. 로마 제국 시대 유럽은 역사적으로 확대된 문화적 구성체가 되었다. 중세에 이르러 민족 이동으로 게르만 민족이 유럽 국가의 민족적 기반이 되었으며 그리스도교적 문화를 바탕으로 유럽 문화 공동체가 시작되었다. 특히, 프랑코 왕국을 중심으로 그리스도교가 수용되면서 정치적으로나 문화적으로 하나의 통일체를 이루었다.---유럽 연합
인터넷의 역사는 불과 40년 정도에 불과하다. 1969년 미국 국방성은 아르파넷Arpanet 데이터 네트워크를 편성했는데 이것은 1980년대의 인터넷으로 발전했고 1990년대 초에는 월드 와이드 웹www으로 확대되었다.
---정보 혁명 시대
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