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품목정보
| 발행일 | 2023년 04월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 284쪽 | 398g | 140*210*16mm |
| ISBN13 | 9791192794044 |
| ISBN10 | 1192794044 |
똑바로 우아하게 걷기
: 한 절 현대역 말씀 공감
류호준 저
|
샘솟는기쁨
|
2023년 04월 10일
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- eBook
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‘나는 무슨 일이든 모든 것을 할 수 있습니다’라는 바울의 고백이 자기 확신이나 자기 긍정을 부추기는 구호나 주문이 절대 아니다. 하나님의 은혜에 대한 숭고한 신앙고백이다.
--- p.28
16세기 종교개혁운동 기념 주일을 앞두고, 종교개혁운동 정신과 신학을 대표하는 성경 구절을 찾았다. 에베소서 2장 4절부터 10절, 한 절을 뽑는다면 단연 에베소서 2장 8절이다.
--- p.34
예레미야서에 ‘돌아오다’ ‘돌아가다’는 뜻의 히브리어 ‘슈브’가 가장 많이 등장하는 단어라는 사실은 우연이 아니다.
--- p.45
누구든지 나를 통하지 않고는 하나님께로 갈 자가 없다고 단언하신 분, 그래서 그분은 우리의 회막이며 위대한 만남의 장소(meeting place)이시다.
--- p.58
모세는 특별은총에 관해 탁월한 이해를 지닌 지도자였으나, 지혜와 분별력과 경험 같은 보편적 은총(일반은총)에 대한 눈이 더 열려야 했고, 이 약점을 보완해 준 사람이 장인 이드로였다.
--- p.107
여름의 가뭄에도 불구하고 지속해서 흐르는 사막의 시냇물(wadi)처럼 공의와 정의는 어떠한 악조건 아래에서도 끊임없이 지속해야 한다. 이러한 삶이야말로 하나님이 받으시는 예배이다.
--- p.122
어느 한쪽으로 획일화하면 그 종은 사라지게 마련이다. 생물학자들에게 겸손히 배워야 한다. 존재론적으로 교회는 다양한 종을 내포하고, 인종과 신분과 성별을 있는 그대로 받아들여 공생 공동체(symbiotic community)로 나아가야 한다.
--- p.149
그나저나 주기도문으로 기도할 때 덮어놓고 암송하지 말자. 그리하면 기도는 주문(呪文)이 된다. 주기도문의 ‘기도’를 빼면 주문(呪文, abracadabra)!
--- p.177
불행 중에도 여유를 잃지 않는 여인의 넉넉함은 예수님 마음마저 사로잡았다. 하나님은 유머에 마음을 여시고 은혜를 베푸시기도 하신다. 이를 악물고 하는 유머든, 넉넉한 유머든 상관하지 않으신다.
--- p.208
인간의 연약성과 취약성을 깊이 인식하고, 자신이 계획하고 꿈꾸는 것을 정의로우신 하나님의 저울에 달아봐야 한다. 그분의 정의와 공평의 저울에서 교정을 받아 깨끗하게 되기를 바란다.
--- p.227
남자와 여자는 동등한 인격성을 지닌 하나님의 피조물이고, 일그러진 창조 세계를 회복하시려는 하나님의 ‘구원 사역’에 투입된 특전대 동료이다. 오랫동안 방치되었던 기울어진 운동장을 고쳐야 할 때가 되지 않았는가?
--- p.257
우리 삶의 사소한 자리를 성령께 내어 드리자. 이것이 성령에 이끌려 사는 그리스도인의 삶의 모습이다. 성령의 능력은 특정한 사람의 전유물이 아니다.
--- p.28
16세기 종교개혁운동 기념 주일을 앞두고, 종교개혁운동 정신과 신학을 대표하는 성경 구절을 찾았다. 에베소서 2장 4절부터 10절, 한 절을 뽑는다면 단연 에베소서 2장 8절이다.
--- p.34
예레미야서에 ‘돌아오다’ ‘돌아가다’는 뜻의 히브리어 ‘슈브’가 가장 많이 등장하는 단어라는 사실은 우연이 아니다.
--- p.45
누구든지 나를 통하지 않고는 하나님께로 갈 자가 없다고 단언하신 분, 그래서 그분은 우리의 회막이며 위대한 만남의 장소(meeting place)이시다.
--- p.58
모세는 특별은총에 관해 탁월한 이해를 지닌 지도자였으나, 지혜와 분별력과 경험 같은 보편적 은총(일반은총)에 대한 눈이 더 열려야 했고, 이 약점을 보완해 준 사람이 장인 이드로였다.
--- p.107
여름의 가뭄에도 불구하고 지속해서 흐르는 사막의 시냇물(wadi)처럼 공의와 정의는 어떠한 악조건 아래에서도 끊임없이 지속해야 한다. 이러한 삶이야말로 하나님이 받으시는 예배이다.
--- p.122
어느 한쪽으로 획일화하면 그 종은 사라지게 마련이다. 생물학자들에게 겸손히 배워야 한다. 존재론적으로 교회는 다양한 종을 내포하고, 인종과 신분과 성별을 있는 그대로 받아들여 공생 공동체(symbiotic community)로 나아가야 한다.
--- p.149
그나저나 주기도문으로 기도할 때 덮어놓고 암송하지 말자. 그리하면 기도는 주문(呪文)이 된다. 주기도문의 ‘기도’를 빼면 주문(呪文, abracadabra)!
--- p.177
불행 중에도 여유를 잃지 않는 여인의 넉넉함은 예수님 마음마저 사로잡았다. 하나님은 유머에 마음을 여시고 은혜를 베푸시기도 하신다. 이를 악물고 하는 유머든, 넉넉한 유머든 상관하지 않으신다.
--- p.208
인간의 연약성과 취약성을 깊이 인식하고, 자신이 계획하고 꿈꾸는 것을 정의로우신 하나님의 저울에 달아봐야 한다. 그분의 정의와 공평의 저울에서 교정을 받아 깨끗하게 되기를 바란다.
--- p.227
남자와 여자는 동등한 인격성을 지닌 하나님의 피조물이고, 일그러진 창조 세계를 회복하시려는 하나님의 ‘구원 사역’에 투입된 특전대 동료이다. 오랫동안 방치되었던 기울어진 운동장을 고쳐야 할 때가 되지 않았는가?
--- p.257
우리 삶의 사소한 자리를 성령께 내어 드리자. 이것이 성령에 이끌려 사는 그리스도인의 삶의 모습이다. 성령의 능력은 특정한 사람의 전유물이 아니다.
--- p.283
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