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품목정보
| 발행일 | 2023년 12월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 172쪽 | 135*224*20mm |
| ISBN13 | 9791161152240 |
| ISBN10 | 1161152245 |
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목차 목차 보이기/감추기
저자 소개 (9명)
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봄눈에 아린 꽃눈을 내밀어 본 곳
그 역에 내린 지 이십여 년 삼삼오오 앉아서
지나온 철길과 역들의 모래바람을 토해 내던 곳
태풍에 떠밀려서 뒷걸음칠 때에
빠르게 떠나가는 기적소리에 하루를 베이던 곳
무연憮然히 주저앉았다가 다시 행성들을 따라 항해하려던,
아으, 그 역이 지구에서 영영 사라지다니
한 량輛의 나의 정신은 어느 역까지 가야 하나요?
---「정복선, 그 역驛이 사라지다」중에서
흔들의자를 산다
세상이 나를 흔들기 전에
내가 먼저 나를 흔들기 위해
골목 칼바람이 내 자만심을 꺾기 전에
내가 먼저 내 자만심을 꺾어 버리고
해안 파도가 내 오만을 상처 내기 전에
내가 먼저 내 오만의 미소를 할퀸다
살기 위해서 살아남기 위해서
아아, 내가 먼저 내 꿈을 흔들어야 한다
밤을 밀치고 떠오르는 태양이 내 꿈을 흔들기 전에
---「이창수, 흔들리는 하루」중에서
내 세상이 극심한 불면증일 땐
운주사 큰 와불 곁에 가 눕고 싶다
그대로 잠들어 나도 바위가 되고 싶다
오랜 시간 함께 풍화되고 침식되면
와불도 나도 얼굴이 다 뭉그러져서
꼭 닮은 채로 나란히 누워 있겠지
미륵은 56억 7천만 년 후 깨어날 것이니
그때 나도 기지개를 켜며 한마디 하겠지
여보, 한숨 푹 자고 나니
이제 좀 살 것 같소.
---「이용하, 운주사 자명종」중에서
수북이 쌓여 얼어붙은 눈 위에
한 짐승이
앞을 향해 걸어가며 발자국을 찍어 놓았다
갑작스레 길이 막히고
어지럽게 사방으로 찍힌 발자국들
밥 끼니 때우려고
갈팡질팡 애달픈 흔적을
송곳으로 이름 새기듯이 남겨 놓았다.
쪽방, 그 사람이
떠나간 것처럼.
---「이영신, 산골짜기 고시원」중에서
클났다,
하늘을 날아온 미사일이
우크라이나 정교회 앞뜰
장미정원을 향하여 날아온다
오른쪽 가슴에서 왼쪽 가슴으로 여미는
정교회 방식의 십자 성호를 긋던 성모님 손이
눈 깜짝할 사이 하늘로
올라갔다 내려왔다
휘이익, 떨어지는 미사일을 두 손으로 잡아
촛불 봉헌함 옆에 얌전하게 내려놓았다
---「윤정구, 기적」중에서
위아래로 떠다니며
상승했다 하강하는 음형音形
숲은 여기서 흔들리고
물보라를 튀기며 푸른 시냇물은 흐르네
그렇게, 불가능함을 애도하며
표현할 수 없는 것에 다가가다
더 길어지고 짙어지는 그림자
갈라진 틈 사이로 거룩한 ‘은자’들이 보인다
오소서, 오소서, 환희의 불길이여
연주하라, 기뻐 외칩시다! 우리는 성공했습니다.
---「유소정, 불꽃을 향하여」중에서
대낮에 천문대를 찾아
태양의 타는 가슴속을 들여다본다
해의 둥근 가슴에 거무스름한 흉터
저 거대한 태양도 아플 때가 있었구나
그렇구나, 해도 달도 별들도 살아가면서 아프구나
이글이글 타는 불길 속에
뚝 뚝 흘러내린 눈물자국
해의 거대한 심장도 때로는 아프구나
---「김현지, 태양도 가끔은 아프다」중에서
벚꽃 터널 아래 서면 황홀합니다
예닐곱 때 장독 뒤에 숨었다가는
술래 잡던 친구를 만나기도 하고
스무 살 때 전우를 만나기도 하죠
벚꽃 화엄 아래 서면 극락입니다
서른 해 전 이웃을 만나기도 하고
마흔 해 전 동료를 만나기도 하고
쉰 해 전 벗들을 만나기도 하죠
아아, 눈꽃 가득 피운 나무 아래 서면
또 한 생이 찰나처럼 흘러갑니다.
---「고영섭, 벚꽃 한 생 - 찰나의 행복」중에서
신륵사 극락보전, 아미타 삼존불상의 후불탱화에서
아미타불이 설법 중인 시간,
앞줄에는 사천왕, 제석, 범천, 여러 보살들이
두 손을 모으고 다소곳이 경청하고 있다
뒷줄의 나한들은 발꿈치 들고 밀치며 그림책을 들여다본다
맨 뒷줄의 팔부중들도 졸다가 눈을 번쩍 뜬다
바로 교과서 밑에 만화책을 숨겨 읽던 내 모습,
앞줄의 모범생들은 미동도 없이 경건하고
쯧쯧, 딴짓거리에 열중인 뒷줄의 눈썹 하얀 나한들,
바로 내가 몸담고 있는 이곳 세상이다.
그 역에 내린 지 이십여 년 삼삼오오 앉아서
지나온 철길과 역들의 모래바람을 토해 내던 곳
태풍에 떠밀려서 뒷걸음칠 때에
빠르게 떠나가는 기적소리에 하루를 베이던 곳
무연憮然히 주저앉았다가 다시 행성들을 따라 항해하려던,
아으, 그 역이 지구에서 영영 사라지다니
한 량輛의 나의 정신은 어느 역까지 가야 하나요?
---「정복선, 그 역驛이 사라지다」중에서
흔들의자를 산다
세상이 나를 흔들기 전에
내가 먼저 나를 흔들기 위해
골목 칼바람이 내 자만심을 꺾기 전에
내가 먼저 내 자만심을 꺾어 버리고
해안 파도가 내 오만을 상처 내기 전에
내가 먼저 내 오만의 미소를 할퀸다
살기 위해서 살아남기 위해서
아아, 내가 먼저 내 꿈을 흔들어야 한다
밤을 밀치고 떠오르는 태양이 내 꿈을 흔들기 전에
---「이창수, 흔들리는 하루」중에서
내 세상이 극심한 불면증일 땐
운주사 큰 와불 곁에 가 눕고 싶다
그대로 잠들어 나도 바위가 되고 싶다
오랜 시간 함께 풍화되고 침식되면
와불도 나도 얼굴이 다 뭉그러져서
꼭 닮은 채로 나란히 누워 있겠지
미륵은 56억 7천만 년 후 깨어날 것이니
그때 나도 기지개를 켜며 한마디 하겠지
여보, 한숨 푹 자고 나니
이제 좀 살 것 같소.
---「이용하, 운주사 자명종」중에서
수북이 쌓여 얼어붙은 눈 위에
한 짐승이
앞을 향해 걸어가며 발자국을 찍어 놓았다
갑작스레 길이 막히고
어지럽게 사방으로 찍힌 발자국들
밥 끼니 때우려고
갈팡질팡 애달픈 흔적을
송곳으로 이름 새기듯이 남겨 놓았다.
쪽방, 그 사람이
떠나간 것처럼.
---「이영신, 산골짜기 고시원」중에서
클났다,
하늘을 날아온 미사일이
우크라이나 정교회 앞뜰
장미정원을 향하여 날아온다
오른쪽 가슴에서 왼쪽 가슴으로 여미는
정교회 방식의 십자 성호를 긋던 성모님 손이
눈 깜짝할 사이 하늘로
올라갔다 내려왔다
휘이익, 떨어지는 미사일을 두 손으로 잡아
촛불 봉헌함 옆에 얌전하게 내려놓았다
---「윤정구, 기적」중에서
위아래로 떠다니며
상승했다 하강하는 음형音形
숲은 여기서 흔들리고
물보라를 튀기며 푸른 시냇물은 흐르네
그렇게, 불가능함을 애도하며
표현할 수 없는 것에 다가가다
더 길어지고 짙어지는 그림자
갈라진 틈 사이로 거룩한 ‘은자’들이 보인다
오소서, 오소서, 환희의 불길이여
연주하라, 기뻐 외칩시다! 우리는 성공했습니다.
---「유소정, 불꽃을 향하여」중에서
대낮에 천문대를 찾아
태양의 타는 가슴속을 들여다본다
해의 둥근 가슴에 거무스름한 흉터
저 거대한 태양도 아플 때가 있었구나
그렇구나, 해도 달도 별들도 살아가면서 아프구나
이글이글 타는 불길 속에
뚝 뚝 흘러내린 눈물자국
해의 거대한 심장도 때로는 아프구나
---「김현지, 태양도 가끔은 아프다」중에서
벚꽃 터널 아래 서면 황홀합니다
예닐곱 때 장독 뒤에 숨었다가는
술래 잡던 친구를 만나기도 하고
스무 살 때 전우를 만나기도 하죠
벚꽃 화엄 아래 서면 극락입니다
서른 해 전 이웃을 만나기도 하고
마흔 해 전 동료를 만나기도 하고
쉰 해 전 벗들을 만나기도 하죠
아아, 눈꽃 가득 피운 나무 아래 서면
또 한 생이 찰나처럼 흘러갑니다.
---「고영섭, 벚꽃 한 생 - 찰나의 행복」중에서
신륵사 극락보전, 아미타 삼존불상의 후불탱화에서
아미타불이 설법 중인 시간,
앞줄에는 사천왕, 제석, 범천, 여러 보살들이
두 손을 모으고 다소곳이 경청하고 있다
뒷줄의 나한들은 발꿈치 들고 밀치며 그림책을 들여다본다
맨 뒷줄의 팔부중들도 졸다가 눈을 번쩍 뜬다
바로 교과서 밑에 만화책을 숨겨 읽던 내 모습,
앞줄의 모범생들은 미동도 없이 경건하고
쯧쯧, 딴짓거리에 열중인 뒷줄의 눈썹 하얀 나한들,
바로 내가 몸담고 있는 이곳 세상이다.
---「주경림, 부처님 공부시간, 한 컷」중에서
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
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2017년 3월에 발족한 ‘향가시회’는 2018년 3월에 『노래 중의 노래』라는 제목을 붙여서 “현대향가 제1집”을 세상에 내놓았다. 이 시집이 우편으로 배달되던 날, 나는 아득하게만 여겨지던 고대 신라국의 향가가 지금 이 땅의 ‘현대시인’들에 의하여 호명되고 재현된 것을 일종의 ‘사건’으로 마주하면서 그 현상을 진단하고 거리감을 조절하려 애를 썼다. 그 현상에 대한 이해는 이들의 활동이 진행되고 발전됨에 따라 여전히 얼마간의 틈을 남겨 놓기는 했지만 나름대로 내적인 해결을 본 셈이고 거리감의 조절도 성공적으로 이루어졌다.
향가시회는 이번으로 어느덧 “현대향가 제6집”을 출간하게 되었다. 의욕과 간절함, 추진력과 진정성, 뜻과 원력이 느껴지는 향가시회의 그간의 활동은 이제 단순히 각 시인의 작품에 대한 해설을 뒤에 덧붙이는 차원을 넘어서서 그 전체적인 의미를 진단하고 부여할 시점이 되었다고 생각한다. 이에 나는 ‘향가시회’의 다소 도전적이면서도 신선한 그간의 활동상과 결실을 몇 가지 측면에서 심층적으로 의미화해 보고자 한다. 여기서 몇 가지 측면이란 문화적 진화사의 관점으로 읽어 보는 것, 유기체로서의 문명사의 전개과정에 담긴 이치로 파악해 보는 것, 그리고 인간사의 내외적 욕망론으로 접근해 보는 것을 뜻한다.
향가시회는 이번으로 어느덧 “현대향가 제6집”을 출간하게 되었다. 의욕과 간절함, 추진력과 진정성, 뜻과 원력이 느껴지는 향가시회의 그간의 활동은 이제 단순히 각 시인의 작품에 대한 해설을 뒤에 덧붙이는 차원을 넘어서서 그 전체적인 의미를 진단하고 부여할 시점이 되었다고 생각한다. 이에 나는 ‘향가시회’의 다소 도전적이면서도 신선한 그간의 활동상과 결실을 몇 가지 측면에서 심층적으로 의미화해 보고자 한다. 여기서 몇 가지 측면이란 문화적 진화사의 관점으로 읽어 보는 것, 유기체로서의 문명사의 전개과정에 담긴 이치로 파악해 보는 것, 그리고 인간사의 내외적 욕망론으로 접근해 보는 것을 뜻한다.
- 정효구 (문학평론가, 충북대학교 교수)
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