품목정보
| 발행일 | 2001년 11월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 35쪽 | 91g | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788917154160 |
| ISBN10 | 8917154166 |
김진홍 저
|
YBM(와이비엠)
|
2001년 11월 30일
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저자 : 김진홍
장로회신학대 재학시절부터 활빈교회를 세워 빈민선교를 해오다가 1976년 청계천 철거 주민들을 데리고 경기도 남양만 간척지로 집단 이주해 두레마을을 세웠다. 현재 두레마을 대표이자 두레교회 담임목사로 목회에 전념하고 있다.
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이 두 사람이 대통령 자질이 있는 사람이 아니었습니다. 그런데 이들이 대통령이 된 것은 딱 한가지 이유입니다. 김영삼 장로님, 김대중 선생님이 '절대로 내가 해야 된다'라고 주장하며 분열했기 때문입니다. 이 두 분이 새로운 당을 만들어 나가는 바람에 전두환 씨나 노태우 씨가 대통령이 된 것입니다. 사실상 주운 것이나 다름없습니다. 갖다 바친 셈이지요.
그렇게 되니까 우리 민주주의 하자고 징역 살고 매맞고 희생했던 사람들이 '이게 도대체 어떻게 된 일인가?' 정말 답답해졌습니다. 양 김을 번갈아 찾아다니며 "좀 합쳐주십시오. 하다 못해 가위 바위 보라도 해서 순서대로 하고, 어차피 한꺼번에는 못하니까 번갈아 하세요"라고 설득해 보았지만 이분들이 듣지를 않았습니다. '당을 나눴으니까 내가 될 거다. 내가 되는 건 100% 확실하다'라는 주장이었습니다. 그 뒤로 저는 '김대중 선생님' '김영삼 장로님' 이렇게 안 부릅니다. 그냥 '김대중 씨' '김영삼 씨'라고 부릅니다. 한 사람은 진정한 '장로' 소리 들을 만한 영적인 바탕이 안 되고, 한 사람은 민족의 '선생님' 소리 들을 만한 인격이나 도덕성이 안되는 것입니다.
그런데 어떻게 해서 김영삼 씨가 대통령이 됐습니다. 좀 돌아오긴 했지만 어쨌든 대통령이 됐으니가 '이젠 잘하겠지' 싶었습니다. 옛날 민주화 운동 하던 사람들도 모두 '우리 좋은 나라 한번 세워보자' 이렇게 힘을 보으기로 했습니다.
그 해 가을인가 그 다음 해인가, 여의도에 있는 여당 당사에서 중앙 당사에 와서 개혁에 대해 강의를 해달라고 하더군요. 느헤미야의 개혁, 에스라의 개혁 등 개혁에 해당하는 성경말씀을 뽑아 원고를 만들어서 갔습니다. 중앙 당사 2층 강의실로 가는데 어떤 방에 '경신회'라는 새 간판이 붙은 게 보였습니다. "이게 신우회 같은 겁니까? 당의 신앙인들이 모여서 하나님께 여배 드리고 하는 데요?" 하고 안내하는 사람한테 물었습니다. "아, 그런 게 아닙니다. 목사님 신경 쓸 거 없습니다"라는 대답이었습니다. "아니, 간판까지 새기고 이름도 좋은데요." 내 말에 그 사람은 '창피스러운 일'이라며 대답을 하지 않았습니다. 더 궁금해서 무슨 간판인지 물었더니 그분의 대답이 이랬습니다. "전국에 있는 무당, 점쟁이, 사주팔자 보는 사람들이 만든 모임의 중앙본부 간판입니다."
저는 깜짝 놀랐습니다. "아니 이게 무슨 소리요? 당 총재가 김영삼 장로인데 중아 당사에 무당, 점쟁이, 관상 사주팔자 보는 사람들 중앙회 간판이 붙다니요? 새 간판인 걸 보면 요즘 붙인 것 같은데." 두달 전에 붙였다고 햇습니다. 어이가 없었습니다. "나라 말아먹을 사람들이구먼. 장로를 나이롱 뽕 해서 땄나. 길에서 주웠나. 대통령은 아마 모를 거고, 밑에 똘마니들이 잘해야지. 부산 바닥에서 어쩌다 국회의원들 되니까 정신이 없구만. 집권 여당 중앙 당사에 무당, 점쟁이, 사주팔자 보는 사람들 중앙회가 있다는 게 말이 됩니까? 옛말에 오동잎 떨어지는 거 보면 가을이 온 줄 안다고 했는데, 이거 봐서는 개혁이 시원치 않아. 이 나라 골이 말이 아니겠구머니. 이걸 왜 붙였어요?"
그 사람 와 "목사님, 그 사람들이 표가 많답니다. 점 치러 오고 굿 하러 온 사람들한테 '누구 찍어라' 하면 표가 척척 늘어난대요. 그래서 중앙당을 만들어 가지고 당사에 방 내주고 선거에 쓰는 거랍니다" 라는 것이었이었습니다. 그래서 내가 "딴 건 예언 못해도 이건 잘 안될 것 같습니다. 그런 사고방식 가지고 나라가 되겠어요, 당이 되겠어요? 어디 의지할 데가 없어서 무당, 점쟁이 의지하고 정치를 하려고 합니까? 구약에 보면 사울왕이란 사람이 그렇게 하다가 홀랑 망했어요. 이거 간판 떼시오"라고 했습니다.
그렇게 되니까 우리 민주주의 하자고 징역 살고 매맞고 희생했던 사람들이 '이게 도대체 어떻게 된 일인가?' 정말 답답해졌습니다. 양 김을 번갈아 찾아다니며 "좀 합쳐주십시오. 하다 못해 가위 바위 보라도 해서 순서대로 하고, 어차피 한꺼번에는 못하니까 번갈아 하세요"라고 설득해 보았지만 이분들이 듣지를 않았습니다. '당을 나눴으니까 내가 될 거다. 내가 되는 건 100% 확실하다'라는 주장이었습니다. 그 뒤로 저는 '김대중 선생님' '김영삼 장로님' 이렇게 안 부릅니다. 그냥 '김대중 씨' '김영삼 씨'라고 부릅니다. 한 사람은 진정한 '장로' 소리 들을 만한 영적인 바탕이 안 되고, 한 사람은 민족의 '선생님' 소리 들을 만한 인격이나 도덕성이 안되는 것입니다.
그런데 어떻게 해서 김영삼 씨가 대통령이 됐습니다. 좀 돌아오긴 했지만 어쨌든 대통령이 됐으니가 '이젠 잘하겠지' 싶었습니다. 옛날 민주화 운동 하던 사람들도 모두 '우리 좋은 나라 한번 세워보자' 이렇게 힘을 보으기로 했습니다.
그 해 가을인가 그 다음 해인가, 여의도에 있는 여당 당사에서 중앙 당사에 와서 개혁에 대해 강의를 해달라고 하더군요. 느헤미야의 개혁, 에스라의 개혁 등 개혁에 해당하는 성경말씀을 뽑아 원고를 만들어서 갔습니다. 중앙 당사 2층 강의실로 가는데 어떤 방에 '경신회'라는 새 간판이 붙은 게 보였습니다. "이게 신우회 같은 겁니까? 당의 신앙인들이 모여서 하나님께 여배 드리고 하는 데요?" 하고 안내하는 사람한테 물었습니다. "아, 그런 게 아닙니다. 목사님 신경 쓸 거 없습니다"라는 대답이었습니다. "아니, 간판까지 새기고 이름도 좋은데요." 내 말에 그 사람은 '창피스러운 일'이라며 대답을 하지 않았습니다. 더 궁금해서 무슨 간판인지 물었더니 그분의 대답이 이랬습니다. "전국에 있는 무당, 점쟁이, 사주팔자 보는 사람들이 만든 모임의 중앙본부 간판입니다."
저는 깜짝 놀랐습니다. "아니 이게 무슨 소리요? 당 총재가 김영삼 장로인데 중아 당사에 무당, 점쟁이, 관상 사주팔자 보는 사람들 중앙회 간판이 붙다니요? 새 간판인 걸 보면 요즘 붙인 것 같은데." 두달 전에 붙였다고 햇습니다. 어이가 없었습니다. "나라 말아먹을 사람들이구먼. 장로를 나이롱 뽕 해서 땄나. 길에서 주웠나. 대통령은 아마 모를 거고, 밑에 똘마니들이 잘해야지. 부산 바닥에서 어쩌다 국회의원들 되니까 정신이 없구만. 집권 여당 중앙 당사에 무당, 점쟁이, 사주팔자 보는 사람들 중앙회가 있다는 게 말이 됩니까? 옛말에 오동잎 떨어지는 거 보면 가을이 온 줄 안다고 했는데, 이거 봐서는 개혁이 시원치 않아. 이 나라 골이 말이 아니겠구머니. 이걸 왜 붙였어요?"
그 사람 와 "목사님, 그 사람들이 표가 많답니다. 점 치러 오고 굿 하러 온 사람들한테 '누구 찍어라' 하면 표가 척척 늘어난대요. 그래서 중앙당을 만들어 가지고 당사에 방 내주고 선거에 쓰는 거랍니다" 라는 것이었이었습니다. 그래서 내가 "딴 건 예언 못해도 이건 잘 안될 것 같습니다. 그런 사고방식 가지고 나라가 되겠어요, 당이 되겠어요? 어디 의지할 데가 없어서 무당, 점쟁이 의지하고 정치를 하려고 합니까? 구약에 보면 사울왕이란 사람이 그렇게 하다가 홀랑 망했어요. 이거 간판 떼시오"라고 했습니다.
--- pp 9~13
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