교육자로서 루이스는 학교 교육의 존재 이유와 목표, 학교 교육이 청소년에게 미치는 영향, 학생들이 추론과 사고를 배우는 방식에 관심을 가졌다. 그는 교과서와 교사가 전달하는 가치뿐만 아니라, 그것이 학생들이 졸업을 한 후에도 오랫동안 그들의 신념과 사명감에 어떤 영향을 주는지 깊이 인식하고 있었다.…‘문제’는 루이스가 사망한 지 50년이 흘러서 부모와 교사와 학교 지도자 등 현대 독자들 대부분이 그의 교육 사상에 쉽게 접근할 방법을 찾지 못한다는 것이다. 루이스는 다작하는 작가였고, 그의 교육 사상은 다양한 장르로 출판된 수많은 책에 흩어져 있다.…이 책의 목표는 소설이든 비소설이든 광범위한 루이스의 저서에서 교육에 적용할 수 있는 점을 끌어내고 종합하여 접근하기 쉬운 형태로 펴내는 것이다. 또한 루이스의 교육 비전을 제시하여 학교 지도자, 교사, 부모, 학생 등 폭넓은 층의 독자들에게 도움을 주는 것이 이 책의 목표다.
--- 「서문: 순전한 교육」중에서

나니아에 도착해 정의를 위해 싸우라는 도전을 받아들이는 과정에서 페번시 가(家) 아이들은 성품이 형성되는 것을 경험한다. 자기만 생각하던 피터와 수잔은 하얀 마녀에게서 에드먼드를 구출하기로 결심하고, 마침내 불의와 싸워 나니아 주민들을 압제와 폭압에서 해방시키라는 도전을 받아들인다. 나니아 주민들이 두려움 없이 살면서 번성하고 번영하도록 그들을 해방시키는 영광스러운 목적을 추구하면서 아이들은 용기를 기르고 결단력을 보인다. 페번시 가 아이들이 나니아에서 겪는 교육적 경험의 토대는 올바른 가치이며, 그 결과 그들은 덕과 훌륭한 성품을 기른다. 협동하고 두려움에 맞서며 큰 용기를 내야 하기 때문이다.
--- 「1장 성품 교육: 평생 배워야 할 것」중에서

기독교 교육에서 특히 중요한 세 가지 ‘신학적’ 덕목은 믿음, 소망, 사랑이다. 물론 그리스도인이 아니어도 어떤 의미에서 ‘신학적’ 덕목인 믿음, 소망, 사랑을 실천하고자 한다. C. S. 루이스에게 사랑 또는 관대함은 감정이 아닌 의지에서 나오는 행동이다. 그는 전형적인 강력한 어조로 “이웃을 ‘사랑하는지’ 고민할 시간에 이웃을 사랑하듯 행동하라”고 조언한다. 루이스에 따르면, ‘사랑’이란 “어떤 사람에게 도움이 되기를 바라는 것이지, 좋아하는 감정을 느끼는 것이나 좋지 않은 모습을 좋다고 말하는 것이 아니다.” 또한 소망은 확실히 영적 차원의 덕목인데, “영원한 세계를 기대하는” 마음을 수반한다. 교육자들 대부분은 삶에 지금 여기 보이는 물질적인 것 외에 더 많은 것이 있다는 말에 동의할 것이다. 믿음이라는 덕목은 “그리스도께 모든 것을 맡기고” ‘감정 변화’와 상관없이 ‘붙잡는 것’이다. 루이스는 믿음을 선택하는 행위를 다음과 같이 설명한다. “일종의 루비콘강이다. 건널 수도 있고 건너지 않을 수도 있다. 하지만 그 강을 건너면 미리 대비할 수 없을 정도로 많은 기적을 만나게 된다.”
--- 「2장 기독교 교육: 자유를 주는 믿음, 소망, 사랑」중에서

“질서가 잡힌 감정, 즉 ‘도’를 따라 육체를 다스리는 정신 활동을 돕는 정서를 기르는 것이 교육이 하는 역할의 하나다.” 모든 영적 경험은 반드시 어린이를 보호하고 그들의 건강과 행복을 증진시키는 도덕 법칙으로 뒷받침되어야 한다. 오늘날 영성이라는 개념의 문제는 미적이거나 창의적인 것은 무엇이든 선하다고 여길 때가 너무 많다는 점이다. 하지만 예술가, 음악가, 작가는 공간과 소리와 언어를 선하게도 만들 수 있고 악하게도 만들 수 있다.
--- 「3장 영성 교육: 지도를 보면서 해변 걷기」중에서

C. S. 루이스는 제2차 세계대전이 끝나기 직전 『그 가공할 힘』을 썼는데,…랜섬은 진짜 배우자보다 ‘이미지’를 열렬히 사랑하여 ‘냉랭한’ 결혼 생활을 하는 행성을 묘사한다. 설바라는 행성에서는 실제 남편이나 부인이 아닌 ‘이미지’와 ‘함께 눕는다.’…여기서 소개되는 양상은 인터넷 포르노그래피 시청을 연상시킨다. 포르노그래피는 특히 결혼을 심각하게 위협하지만 관계에도 전반적으로 악영향을 미친다. 루이스는 이 부분에 선견지명이 있었던 것 같다. 우리는 이런 “악한 예술”로부터 어린이와 청소년을 보호해야 한다.…
여느 양육이나 교육 문제처럼 이 문제도 어른과 어린이 간 관계의 질에 기초를 둔다. 신뢰가 그 지표다. 어린 학생들이 인터넷에 접속하도록 허용하면 아이들은 세상을 볼 것이며 어느 시점에는 세상의 불쾌한 양상과도 마주할 것이다. 그러한 일이 가능한 한 일어나지 않아야겠지만 그러한 일을 없는 일처럼 회피하지 않고 대화할 수 있느냐가 중요하다.
--- 「5장 성교육: 절제와 구매 저항」중에서

루이스는 도덕을 다수결로 결정할 수 없다고 보았다. 민주주의는 생활양식이며 부모와 교사와 지도자의 사고 및 관습에 영향력을 행사한다는 사실을 염두에 두어야 한다. 시민 교육에서 기독교는 중요한 요소인데, “정의와 민주주의 개념을 통해 법과 정부에 반영된 자유, 도덕적 평등, 사회적 책임의 의미와 정당성 자체가 기독교 교리에서 파생되었기” 때문이다. “기독교는 모든 사람이 도덕을 행할 수 있으므로 각 사람에게 책임과 권리가 있다”는 생각을 제시하고 이를 지지하기 때문에 민주주의의 본질적 개념은 “기독교의 종교적 전통의 깊은 곳에 자리 잡은 두 가지 원천의 도움을 받았다고 할 수 있다. 첫째는 인간이 자유와 이성을 소유한 존재로서 존엄하며, 둘째는 인간이 원죄를 물려받아 악을 행하는 경향이 있다는 것이다.” 첫 번째 원천은 “민주주의 정부를 가능하게 하며” 두 번째 원천은 “교만과 자만을 촉발하므로 여기에 제약을 가하기 위해 민주주의가 필요하다고 제안한다.” 루이스는 인간에 대해 갖는 신념이 민주주의를 보는 관점을 결정한다는 사실을 알고 있었다.
--- 「8장 시민 교육: 생각 형성하기」중에서

학교 교육이 더욱 민주적이어야 한다는 가정이 힘을 얻고 있다. 학교 교육의 민주화를 찬성하는 사람들은 학생이 민주 사회에서 살 수 있도록 준비시키려면 학교가 민주적이어야 한다고 주장한다. 하지만 이렇게 주장하는 사람들도 민주 사회 역시 ‘가진 자’와 ‘가지지 못한 자’ 사이에 심각한 불평등이 존재하고 다수가 소수를 압제할 뿐만 아니라 강경한 소수가 여론을 움직여 사회에 악영향을 줄 수 있다는 점은 짚고 넘어가야 한다. 『은 의자』에서는 소수의 ‘가해 학생들’이 유스터스와 질을 괴롭히는데 학교 교장은 이들을 효과적으로 다루지 못하기 때문이다. 학교를 더욱 민주적으로 만드는 것이 반드시 더 공정한 곳으로 만드는 것은 아니다. 우리 사회가 아직 완전히 민주적인 것은 아니며 최선을 다해 민주 사회를 구현했다면 더욱 공정했을 것이라고 반박할 수도 있다. 하지만 민주주의가 이 땅에서 성취될 ‘구원’ 곧 이상향이라고 하는 견해는 루이스의 관점과 꽤 거리가 있다는 점은 말할 것도 없다.
--- 「9장 민주 교육: ‘바보 만들기’를 피하려면」중에서

루이스는 우리의 진정한 목적지가 ‘더 높고 더 깊이 있는’ 곳이며, 아슬란을 진정으로 따르는 사람들이 새로운 나니아에서 영원한 생명을 누린다고 말한다.…교육 및 학교 교육은 학교를 떠나는 학생들이 갈 최종 목적지를 염두에 두고 행해져야 한다. 루이스의 유명한 말처럼, 그가 만나는 사람 중에 ‘그저 죽어 없어질 사람’은 아무도 없다.

<b>C. S. 루이스! 올바른 교육이 무엇인지 고민하는 교사와 부모를 위한 예기치 못한 보고</b><br/><br/>작가이자 문학 비평가였던 C. S. 루이스는 탁월한 교육자이기도 했다. 그는 학교 교육이 존재하는 이유와 교육의 목표, 교사가 전달하는 가치가 학생들에게 미치는 영향 등 교육 및 학교 교육의 중요성에 대해 깊이 인식하고 있었다. 그러나 루이스가 명시적으로 교육에 관한 책을 쓴 적은 없으며, 방대한 양의 글과 작품에 교육에 관한 철학과 사상이 흩어져 있다. 이에 마크 파이크는 교육에 대한 탁월한 통찰과 신념이 녹아든 루이스의 여러 작품을 조망하면서 교육에 적용할 점을 종합하여 현대 독자들이 쉽게 접근할 수 있도록 한 권의 책으로 정리하였다. 교육학자이자 루이스 연구자인 저자는 혼탁한 관점으로 바라본 교육이 아닌 ‘순전한’ 교육을 지향하면서, 오늘날 교육에서 등한시되는 성품과 영성, 성과 시민 윤리, 온전한 리더십 등을 다룬다. 현대의 다원주의 사회를 살아가면서 온전하고 인격적인 교육을 모색하고 올바른 교육은 무엇인지 끊임없이 고민하는 교사, 학부모, 학생들에게 따뜻한 격려와 교육에 대한 본질적 통찰을 제시할 것이다. <br/><br/><b>“깨어나라, 사랑하라, 생각하라, 말하라.”<br/>아슬란의 포효가 실현되는 교육 현장을 꿈꾸게 하는 책!</b><br/><br/>“영원을 바라보는 사람들은 현재에 관심을 가진다.…<br/>이 세계에서 일어날 수 없는 일을 절실하게 바랄 때, 전인적 교육을 통해 우리의 정신을 이 세계에 고정시킬 수 있다.”<br/>--본문 중에서<br/><br/><b>김태현(백영고등학교 교사), 신병준(소명중고등학교 교장), 이종태(기독교 영성학 박사), 정인영(소요초등학교 교사), 토머스 리코나(뉴욕 대학교 교육학 교수), 레슬리 프란시스(워릭 대학교 종교학 및 교육학 교수), 페리 글랜저(베일러 대학교 교육 재단 교수) 외 추천!</b><br/><br/>“이 책은 35년간 교사로 생활하면서 내가 고민해 온 모든 문제를 고스란히 담고 있다. 나를 비롯한 모든 교사와 학부모에게 귀한 통찰을 전해 주고, 지혜의 선물이 되어 줄 것이다.” --신병준(소명중고등학교 교장)

교직 생활을 한 지 10년이 넘어가는 지금, 내가 행하고 있는 교육이 바른 방향으로 가고 있는지 늘 의문이 든다. 교사는 교육으로 사람의 빛깔을 만드는 성직인데, 내게 그에 어울리는 자질과 능력, 철학과 세계관이 있는지 늘 고민한다. 이런 내게 많은 통찰을 주는 책이다. 기독교적 가르침, 학교 교육, 민주 교육 등 다양한 주제를 언급하면서 그리스도인 교사로서 고민해야 할 질문들을 다시금 찾게 하고, 이에 대한 적절한 답을 준다. 내게 루이스는 기독교 변증학자이자 소설가였는데, 이제 연륜 있는 ‘선배 교사’라는 직함을 하나 더 추가해야 할 것 같다.
- 김태현 (백영고등학교 교사, 좋은교사 수업코칭연구소 부소장, 『교사, 삶에서 나를 만나다』 저자)

이 책은 35년간 교사로 생활하면서 내가 고민해 온 모든 문제를 고스란히 담고 있다. 인격 교육, 교육의 중립성, 학교에서의 영성 교육, 자유와 평등 교육, 성교육, 민주주의와 시민 교육, 학생 평가 등 현안을 다룰 뿐만 아니라, 교사의 인격과 자질, 리더십에 관한 논의까지 아우른다. 나를 비롯한 모든 교사와 학부모에게 귀한 통찰을 전해 주고, 지혜의 선물이 되어 줄 것이다.
- 신병준 (소명중고등학교 교장, 좋은교사운동 이사장)

교육자이기도 했던 C. S. 루이스는 ‘인간 번영을 위한 교육’을 모색하는 이들에게 예기치 못한 보고(寶庫)다. 교육학자이자 루이스 연구자인 저자는 다양한 장르의 저작에 흩어져 있는 교육 관련 통찰들을 능숙하게 종합하여, 루이스를 인성, 시민권, 영성 등 우리 시대의 교육 문제로 고민하는 이들이 경청할 ‘목소리’로 제시하고 있다. “깨어나라, 사랑하라, 생각하라, 말하라!” 아슬란의 포효가 실현되는 교육 현장을 꿈꾸게 하는 책이다!
- 이종태 (기독교 영성학 박사, 『순전한 기독교』(공역), 『고통의 문제』 역자)

루이스가 교육에 관한 책을 쓴 적은 없다. 나도 교육에 대한 도움을 얻으려고 루이스를 읽지는 않았다. 하지만 루이스를 접한 지 10여 년, 교육에 대한 내 생각 중 루이스의 영향을 받지 않은 것이 있을까. 교육은 ‘어떤 삶을 살 것인가’라는 문제를 다루고 기독교가 삶에 대한 질문과 답이라면, 기독교와 삶에 대해 깊이 있게 파고든 루이스는 결국 모든 책에서 교육과 관련한 이야기를 하는 셈이다. 하지만 루이스를 처음 접한 사람이 그 많은 책에서 교육에 대한 단서들을 찾아내기란 쉽지 않다. 그런 상황에서도 루이스의 교육 철학을 배우기 위한 가장 좋은 방법은 그의 책들을 직접 읽는 것이겠지만, 이 책은 그 지난한 전체 작업을 대단히 수월하게 만들어 줄 것이다. 과거의 스승은 ‘인간이 되라’고 했지만 오늘의 교사는 ‘네 꿈을 이루라’고 한다. 과거의 부모는 ‘인간을 만들어 달라’고 했지만 오늘의 부모는 ‘내 아이의 재능을 계발해 달라’고 한다. 왜 이런 일이 벌어졌을까. 무엇이 문제일까. 이런 생각을 하는 사람이라면 부탁하건대 이 책을 꼭 펼쳐 보기 바란다.
- 정인영 (소요초등학교 교사, 『아이들과 함께 떠나는 나니아 여행』 공저자, 『루이스가 나니아의 아이들에게』 역자)

『C. S. 루이스의 순전한 교육』은 학교 교육에서 성품 교육이 차지하는 중요성을 강조하는 책으로 논증을 건실하게 전개할 뿐 아니라 가독성 또한 높다. 이 책은 일차적으로 서구의 상황에서 주목을 받겠지만, 다양한 배경을 지닌 교육 관련자들에게도 흥미를 불러일으킬 것이다. 이 책은 루이스가 제시했던 교육에 대한 신선한 관점, 신앙에 관한 명쾌한 주장, 우리 시대의 정치적 올바름에 대한 꼭 필요한 도전, 변치 않는 진리에 대한 설득력 있는 증언 등을 당신에게 열어 보여 줄 것이다.
- 토머스 리코나 (뉴욕 대학교 교육학 교수, 『인격 교육론』 저자)

기독교 변증가이자 아동 문학가로 칭송받던 C. S. 루이스가 기독교적 교육자이기도 했음이 이 책을 통해 분명해진다. 이 책에 담긴 루이스는 진실로 예언자와 같이 독자들에게 다가갈 것이다.
- 레슬리 프란시스 (워릭 대학교 종교학 및 교육학 교수)

저자는 루이스가 인간으로서 가져야 할 중요한 도덕적·정치적·지적 덕목들을 어떻게 옹호했는지 보여 줄 뿐만 아니라, 기독교가 인간 번영을 이루기 위한 교육 철학이 형성되기까지 할 수 있고 해야 할 분명한 기여들을 현명하게 밝힌다. 현대의 교육적 흐름에 비추어 보아도, 루이스는 가치를 매길 수 없을 만큼 훌륭한 비평가이자 안내자이며 예언자다.
- 페리 글랜저 (베일러 대학교 교육 재단 교수)

이 놀라운 저작은 루이스가 쓴 방대한 양의 소설, 편지, 산문들을 종합하여 그의 교육 사상을 체계적으로 연구한 최초의 책으로, 루이스의 사상 중에 현대의 학교 교육에 적용할 지점들이 풍성하다는 점을 잘 보여 준다.
- 마크 핼스태드 (허더즈필드 대학교 교육학 명예교수)

고무적이고 포괄적이며 도전적이고 어디에든 적용 가능한 이 책은 전인격적 자유 교육에 대한 자양분을 제공하는 논의를 담고 있다.

모니카 힐더 트리니티 (웨스턴 대학교 영어학 부교수, The Feminine Ethos in C. S. Lewis’s Chronicles of Narnia 저자)