품목정보
발행일	2017년 08월 15일
쪽수, 무게, 크기	488쪽 \| 15322430mm
ISBN13	9788934116943
ISBN10	8934116943

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추천사 1 _ 이승구 박사(합동신학대학원대학교 조직신학 교수) 추천사 2 _ 김요섭 박사(총신대학교 신학대학원 역사신학 교수) 추천사 3 _ 정요석 박사(합동신학대학원대학교 외래교수, 세움교회 담임목사) 4판 저자 서문 역자 서문(3판) _ 최재건 박사(연세대학교 교수 역임) 역자 서문(4판) _ 조호영 목사(연세대학교 대학원 박사과정) 본서를 어떻게 사용할 것인가? 각주와 더 읽을 자료들에 대하여 그림 목록 지도 제1장 _ 종교개혁: 서론 1. 개혁에의 호소 2. ‘종교개혁’의 개념 1) 루터파 종교개혁 2) 개혁파 교회 3) 급진적 종교개혁(재세례파) 4) 가톨릭 종교개혁 3. 인쇄술의 중요성 4. 신학적 논쟁들에의 세속 학문의 사용 5. 종교개혁의 사회적 맥락 6. 종교개혁자들의 종교적 관심들: 간략한 개관 제2장 _ 중세 후기의 기독교 1. 대중 신앙의 성장 2. 반성직자주의의 부상 3. 교리적 다원주의의 부상 4. 교회 내 권위의 위기 5. 잉글랜드의 사례 연구: 롤라디 제3장 _ 인문주의와 종교개혁 1. ‘르네상스’의 개념 2. ‘인문주의’의 개념 1) 고전 학문과 언어학 2) 르네상스의 새로운 철학 3. 인문주의에 대한 크리스텔러의 견해 4. Ad fontes-근원으로 돌아가기 5. 북유럽의 인문주의 1) 북유럽의 이탈리아 르네상스 수용 2) 북유럽의 인문주의의 이상 3) 스위스 동부의 인문주의 4) 프랑스의 법률적 인문주의 6. 로테르담의 에라스무스 1) 불가타 성경 비판 2) 교부 시대 저술가들의 책들 7. 인문주의와 종교개혁-평가 1) 인문주의와 스위스 종교개혁 2) 인문주의와 비텐베르크 종교개혁 3) 종교개혁과 인문주의 사이의 긴장 제4장 _ 스콜라주의와 종교개혁 1. 스콜라주의의 정의 2. 스콜라주의와 대학 3. 스콜라주의의 유형들 1) 실재론 대 유명론 2) 펠라기우스주의와 어거스틴주의 3) 비아 모데르나(유명론) 4) 신어거스틴학파(어거스틴주의) 4. 중세 스콜라주의가 종교개혁에 미친 영향 1) 루터와 중세 후기 스콜라주의의 관계 2) 칼빈과 중세 후기 스콜라주의의 관계 제5장 _ 종교개혁자들: 인물설명 1. 마틴 루터(1483-1546) 2. 훌드리히 쯔빙글리(1484-1531) 3. 필립 멜란히톤(1497-1560) 4. 마틴 부처(1491-1551) 5. 존 칼빈(1509-1564) 제6장 _ 성경으로의 복귀 1. 중세 시대의 성경 1) ‘전통’의 개념 2) 성경의 불가타 번역본 3) 중세의 자국어 성경들 2. 인문주의자와 성경 3. 성경과 개신교 종교개혁 1) 성경의 정경성 2) 성경의 권위 3) 전통의 역할 4) 성경해석법 5) 성경해석의 권리 6) 성경 번역 4. 가톨릭의 대응: 성경과 전통에 대한 트렌트 공의회의 견해 제7장 _ 이신칭의론 1.기본 주제: 그리스도를 통한 구속 2. 칭의와 마틴 루터의 신학적 돌파 1) 칭의에 대한 마틴 루터의 초기 견해 2) ‘하나님의 의’에 대한 루터의 발견 3) 이신칭의론의 본질 4) 루터의 칭의론의 결과 3. ‘법정적 칭의’ 개념 4. 칭의 문제와 개혁자들의 분화 1) 의와 스위스 종교개혁 2) 이후의 발전: 부처와 칼빈의 칭의론 5. 신학적 외교술: “이중 칭의” 6. 가톨릭교회의 반응: 트렌트 공의회의 칭의론 1) 칭의의 본질 2) 의롭게 하는 의의 본질 3) 의롭게 하는 믿음의 본질 4) 구원의 보증 제8장 _ 교회론 1. 종교개혁 논쟁의 배경: 도나투스 논쟁 2. 종교개혁의 상황과 교회관 형성 3. 교회의 본질에 대한 루터의 견해 4. 급진파의 교회론 5. 루터의 교회론 내부의 긴장 6. 칼빈의 교회론 1) 교회의 두 표지 2) 교회의 구조들 3) 교회와 당회에 대한 칼빈의 견해 4) 교회의 역할에 대한 칼빈의 견해 7. 교회의 보편성에 대한 논쟁 8. 교회에 대한 트렌트 공의회의 견해 제9장 _ 성례론 1. 성례 논쟁의 배경 2. 성례들과 은혜의 약속들 3. 루터의 성례론 1) 루터의 실제적 임재설 2) 루터의 유아 세례론 4. 쯔빙글리의 성례론 1) 실제적 임재설에 대한 쯔빙글리의 견해 2) 쯔빙글리의 유아 세례관 5. 루터 대 쯔빙글리: 요약과 평가 6. 재세례파의 성례론 7. 칼빈의 성례론 8. 가톨릭의 대응: 트렌트 공의회의 성례론 제10장 _ 예정론 1. 예정에 대한 종교개혁 논쟁들의 배경 2. 쯔빙글리의 하나님 주권사상 3. 예정에 대한 멜란히톤의 견해의 변화 4. 칼빈의 예정론 5. 칼빈 이후 개혁파 신학에서의 예정론 제11장 _ 종교개혁의 정치 사상 1. 급진적 종교개혁과 세속 권위 2. 루터의 두 왕국론 3. 쯔빙글리의 국가관과 정부관 4. 부처의 정부관과 목회관 5. 칼빈의 정부관과 목회관 제12장 _ 잉글랜드의 종교개혁 사상 1. 종교 사상들의 사회적 역할: 독일과 잉글랜드 2. 잉글랜드의 인문주의 3. 잉글랜드 종교개혁의 기원: 헨리 8세 4. 잉글랜드 종교개혁의 강화: 에드워드 6세와 엘리자베스 1세 5. 잉글랜드 종교개혁과 이신칭의론 6. 잉글랜드 종교개혁과 실제적 임재설 제13장 _ 종교개혁 사상의 확산 1. 확산의 물리적 수단 1) 자국어 2) 책들 3) 사람들의 이동 2. 사상의 확산: 핵심적인 책들 1) 교리문답 2) 신앙고백 3) 칼빈의 『기독교강요』 제14장 _ 종교개혁 사상이 역사에 끼친 영향 1. 세상을 향한 긍정적 태도 2. 프로테스탄트 노동 윤리 3. 종교개혁 사상과 자본주의의 기원 4. 종교개혁 사상과 정치적 변화 5. 종교개혁 사상과 자연과학의 부상 6. 종교개혁 교회론과 근대 세계 7. 결론 부록 1. 신학 및 역사학 용어 해설 부록 2. 주요 일차 자료 영어 번역서 부록 3. 주요 저널 및 자료의 표준 약어표 부록 4. 주요 일차 자료 참조법 부록 5. 16세기 시편 표기법 부록 6. 종교개혁 참고문헌 최신 목록 부록 7. 정치사 및 지성사 연대기

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종교개혁 사상들을 확산시키는 데 있어서 인쇄와 자국어의 사용, 이 둘 모두가 지닌 중요성을 실증해 주는 한 예를 들 수 있다. 프랑스 종교개혁의 중대한 전환점을 이룬 것은 바로 1541년 칼빈의 『기독교 강요』 프랑스어판의 출판이었다. 갑자기 통일성 있는 진술을 통해 신중하게 정당화된 급진적인 개혁적 교리들이 모든 사람이 알아들을 수 있는 언어로 프랑스 안에서 유포되기 시작했다.
--- p. 49

인문주의 운동은 성경 연구의 새 방법으로서 본질적인 중요성을 갖는 두 가지 도구들을 사용할 수 있게 만들었다. 첫째, 원어로 출판된 성경본문을 사용할 수 있게 해주었다. 예를 들면, 에라스무스의 헬라어 신약성경(Novum Instrumentum omne, 1516)은 학자들이 인쇄된 헬라어 본문에 직접 접근할 수 있게 했고, 르페브르 데타플(Lefevre d’Etaples)은 1509년에 중요한 히브리어 시편들의 본문을 제공했다. 둘째, 고전 언어의 매뉴얼을 사용하여 학자들이 그렇지 않았으면 배울 수 없었을 언어들을 습득할 수 있게 해주었다. 로이힐린(Reuchlin)의 히브리어 입문서 『히브리어 기초』(De rudimentis hebraicis, 1506)는 이런 유형의 자료로서 훌륭한 예가 된다. 헬라어 입문서들은 보다 일반적이었다. 알디네출판사(Aldine Press)는 라스카리스(Lascaris)의 헬라어 문법을 1495년에 출판하였다. 가자의 테오도레(Theodore of Gaza)가 만든 유명한 헬라어 문법의 에라스무스 번역본은 1516년에 발행되었으며, 멜란히톤은 1518년에 뛰어난 히브리어 입문서를 출판하였다.
--- pp. 175-176

예정에 대한 종교개혁기의 논쟁들은 이런 배경에서 일어난다. 루터는 “값없는 은혜”(gratuity of grace)에 대한 어거스틴의 강조를 확언했다. 그러나 루터는 이것을 주로 이신칭의론과 관련하여 해석했다. 하나님은 인간 편에서의 어떤 공로도 필요 없이 의롭게 하는 의를 사람들에게 주신다. 그러나 칼빈은 구원의 은혜로움을 확언하기 위해 예정론을 사용했으며, “신어거스틴학파”의 것과 유사한 “이중 예정”론을 발전시켰다. 칼빈이, 직접적으로든 간접적으로든, 예정에 대한 이런 접근을 알았을 가능성이 있다.

--- p. 331

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