품목정보
발행일	2012년 01월 30일
쪽수, 무게, 크기	304쪽 \| 362g \| 14521030mm
ISBN13	9788996537144
ISBN10	8996537144

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머리말-자연에도 스토리가 있다 추천의 글-다른 차원의 환경론자 1장 인류와 동물 이야기 왜 우리는 그토록 꽃을 좋아하는가? -아주 달콤한 열매 그리고 팥꽃나무 왜 남아메리카에는 몸집이 작은 동물만 사는 것일까? -기니피그의 대륙 왜 사람의 몸은 항상 따뜻할까? -개와 공룡 왜 에너지를 많이 소비하는 것이 장점이 될 수 있는가? -낭비가 심한 쥐와 욕심이 적은 뱀 왜 사람은 머리에만 털이 났을까? -털 없는 원숭이 깃털은 정말로 날기 위해서 있는 것인가? -펭귄과 거의 날지 못하는 백조 자연 속에서 아름다움은 어떤 역할을 하는가? -공작과 최고위층의 부인 왜 새는 알을 낳을까? -실용적인 무덤새와 영리한 박새 새는 부리를 어디에 쓰는가? -날렵한 방울새와 칵테일을 빨아들이는 벌새 왜 동물은 털갈이를 하며 왜 사람은 겨울에 뚱뚱해지는가? -뇌조와 검은담비 사람은 채식주의자로 태어나는가? -침팬지와 흰개미 왜 사람은 힘들게 출산하는가? -네안데르탈인과 영리한 유인원 모든 인류는 아프리카에서 기원한 것일까? -베이징 원인 왜 인류의 조상은 아프리카를 떠났는가? -빙하기 여행 왜 피부색은 다른가? -흑인과 백인 왜 우리는 검은 사람 앞에서 불안해하는가? -검은 영혼과 빛나는 자태 사람은 생존을 위해 종교가 필요한가? -가톨릭 대성당과 이슬람 교회당 왜 자연은 사랑을 만들었을까? -흥겨운 바바리에이프원숭이 인류의 진화는 끝났는가? -근육질의 유목민과 O다리를 지닌 사색가 말라리아는 기후변화에도 확산될 것인가? -모기와 번식을 못하는 물고기 2장 생명의 유희에 관하여 인류와 동물 사이의 잡종은 존재하는가? -미노타우로스와 늑대인간 모든 종은 본래 ‘유전적으로 변형된 것’인가 -노새와 꽃양배추 종은 얼마나 되고 멸종되는 것은 얼마나 되는가? -별의 수와 딱정벌레의 다리 왜 열대우림에는 종이 풍부한가? -보기 힘든 나비와 난초 종의 다양성은 어떻게 형성되는가? -6만 종의 어류와 3종의 코끼리 인류와 말의 특별한 관계는 어디에서 유래하는가? -기사와 소 타기 왜 사람은 특정 동물만 식용으로 키우는가? -밀과 오록스 사람은 어떻게 개와 가까워졌을까? -여섯 마리의 암늑대 우연히 생겼다고 하기에는 너무나 복잡한 눈 -달팽이의 보랏빛 진화는 역행하기도 하는가? -고래와 바다 줄무늬가 있는 말은 어떻게 출현했는가? -얼룩말과 체체파리 왜 곤충 집단은 이동을 하는가? -작은멋쟁이나비와 떼를 지어 이동하는 메뚜기 왜 어떤 새는 이동하고 어떤 새는 이동하지 않는가? -짝이 없는 되새와 유연한 들종다리 왜 새는 겨울 둥지에 머무르지 않는가? -개개비의 장거리 비행 3장 인류는 어떻게 환경을 변화시키는가? 이 유명한 조류는 왜 점점 보기 어려운 것인가? -더러운 환경을 좋아하는 뻐꾸기 인류가 없다면 세상은 어떻게 될까? -원시림 속의 폐허 지구의 기온은 지나치게 더워질 것인가? -햇볕에 목마른 산토끼와 불쌍한 북극곰 도시에 있는 야생동물은 위험한가? -도시 여우와 시골 여우 왜 멧돼지는 도시에 출몰하는가? -집돼지와 멧돼지 왜 도시는 새로운 서식지가 되었는가? -매와 비둘기 토착 동식물에 외래종이 섞여도 상관없는가? -까다로운 선옹초와 욕심 없는 민들레 동물을 동화시켜도 되는가? -무지개송어와 스웨덴 비버 왜 우리는 비버를 좋아하는가? -영리한 비버와 큰 들쥐 왜 많은 야생동물은 환영받지 못하는가? -브루노와 악한 늑대 왜 우리는 자연을 꾸미고 싶어 하는가? -꽃이 만발한 유채밭과 탑 속의 매 4장 스스로 변화하는 자연 생태학이란 무엇인가? -나비 유충이 사는 양배추에 관하여 인류만이 쓰레기를 만드는 것일까? -파래와 생명의 불꽃 강자가 이긴다는 말은 왜 맞지 않는가? -물닭과 혹고니 숲은 어떤 상태에 있는가? -밤비와 멧돼지 사슴은 과시용으로 뿔을 달고 있는가? -자연 속에서 가장 아름다운 뿔 진화는 얼마나 빨리 진행되는가? -한 사람과 다섯 마리의 개, 열 그루의 나무

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저자 소개 (2명)

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영장류가 적색과 녹색을 구분하는 것은 매우 중요한 재능이다. 당분과 영양분이 풍부한 열매는 익으면서 녹색에서 적색으로 변하거나 불그스레한 색을 띤다. 무르익은 열매의 색깔을 구별하는 능력을 가졌다는 것은 곧 열매를 손쉽게 얻을 수 있다는 뜻을 내포하고 있다. 포유류 중 유일하게 색깔을 구별할 줄 아는 인류는 이와 같은 이유로 오래 전부터 꽃의 선명한 색깔 역시 좋아하게 된 것이다. 여기에 덧붙여 꽃은 완전한 대칭 형태를 갖고 있는데 이를 사람들은 건강의 표시로 받아들이고 더욱 호감을 갖게 되었다. 안정된 대칭형이라는 것은 그 꽃이 젊고 싱싱하며 또 올바른 형태로 성장했음을 상징하는 것이다. 사람의 생활 속에서도 대칭은 무척 중요한 의미가 있다. 인류의 삶에는 불규칙성이 없어야 하고, 아무런 방해를 받지 않아야 안정된 삶이라고 할 수 있다. 성장 중에 방해를 받은 사람은 결함을 안고 있기 마련이다. 살아가는 동안에 방해요인이 발생하면 사람은 병에 걸린다. -왜 우리는 꽃을 좋아하는가?

---p.21~23 중에서

두꺼운 털 대신 사람의 피부에는 수백만 개의 미세한 땀구멍이 나 있다. 우리가 땀을 흘리면 땀구멍에서는 차가운 수분을 내보내 체내의 정상적인 에너지 대사의 몇 곱절에 해당하는 열-탈취 작용을 한다. 인류가 믿을 수 없을 만큼 힘들고 많은 일을 할 수 있는 것은 땀을 잘 흘리기 때문이다. 땀 흘리는 기능은 모든 포유류 중에서도 인류가 가장 뛰어나다. 여기서 또 하나의 필연적인 결과가 생긴다. 인류는 곧 ‘노동의 동물’이 될 수밖에 없는 것이다.
털이 없어진 이유는 인류의 진화 과정에서도 살펴볼 수 있다. 유인원과 사람의 차이 중 하나가 ‘똑바로 걷고 달릴 수 있는가’에 있다. 사람은 빠르게 달릴 수 있지만 유인원은 똑바로 달리지 못한다. 유인원은 안쪽으로 발가락이 굽었기 때문에 당당히 걷지 못하고 이동하는 모습이 어설프다. 짧은 거리라면 네 발로 빨리 달릴 수 있지만 동작이 전혀 우아하지 않다. 반면에 사람이 걷고 달리는 자세는 유인원과는 완전히 다르며 확실히 더 진보된 형태라고 할 수 있다. 그리고 이러한 진보는 인류의 벌거벗은 몸과 관련이 있다. - 왜 사람은 머리에만 털이 났을까?

---p.38~39 중에서

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새들에게 깃털이 있어야 하는 단순한 이유부터 도시가 야생동물의 새로운 서식지가 되고 멧돼지가 도시에 출몰하는 세태, 왜 우리는 검은 사람 앞에서 불안해하는지 윤리적인 논쟁을 불러일으키는 이유까지, 과학적 사실에 인문학적 성찰을 덧붙여 풀어낸 흥미진진한 자연의 역사! 추리소설보다 더 재미있는 자연의 역사, 진화의 비밀! 『자연은 왜 이런 선택을 했을까(원제 Natur Geschichte(n))』는 출간 즉시 독일 아마존 자연과학 분야 베스트셀러에 진입했다. 이 책에서 그는 51개의 다양한 의문을 던진다. 왜 사람의 피부색은 다른가? 줄무늬가 있는 말은 어떻게 출현했는가? 왜 뻐꾸기의 수는 줄어들었을까? 왜 사람은 힘들게 출산하는가? 왜 새는 알을 낳을까? 왜 멧돼지는 도시에 출몰하는가? 동물을 동화시켜도 되는가? 도대체 생태학이란 무엇인가? 자연을 알고 자연을 사랑하고 끊임없이 자연의 비밀을 캐는 우리 시대의 진정한 ‘자연주의자’답게 그는 특정 주제에 국한되지 않고 생물학과 화학, 지리학, 의학, 생태학 등 다양한 분야를 거침없이 넘나들며 이 질문에 답을 한다. 그는 동물이나 식물처럼 우리 눈에 보이는 자연에 관해 이야기하다가 인류의 고유한 특성에 관해 이야기하기도 하고, 별개의 이야기들을 모아 진화론의 주제로 넘어가기도 하며, 이것들이 어떻게 ‘작동하는지’ 설명하기 위해 생태학의 예를 들기도 한다. 또한 새들에게 깃털이 있는 이유와 같은 단순한 질문에서부터 왜 우리가 피부 빛이 검은 사람을 불안해하는지 윤리적인 논쟁을 불러일으킬 수 있는 질문에 이르기까지, 우리 주위의 자연에서부터 열대의 자연에 이르기까지, 자연과학적 사실에 인문학적 성찰을 덧붙인 독특한 글쓰기로 독자를 매료하고 있다. 자연은 왜 이런 선택을 했는지, 자연의 역사를 알게 되면 우리는 또 다른 질문을 던질 수 있다. 우리의 호기심은 인류가 직립보행을 시작하던 때로 거슬러 올라갈 수도 있고, 기후 문제라든가 유전공학, 멸종에 관해 진지하게 몰두할 수도 있다. 인류와 동식물, 자연에 호기심을 가지고 질문이 꼬리에 꼬리를 무는 것, 이런 과정을 통해 우리는 인류와 동식물, 자연이 모두 평화롭게 살 수 있는 길을 도모할 수 있을 것이다. 다른 차원의 환경론자 과학저술가로서는 최고의 영예인 지그문트 프로이트 상을 받고 독일생물학자연맹에서 수여한 트레비라누스 메달 수여자인 라이히홀프는 현재 독일 최고의 진화생물학자로 꼽힌다. 자연보호가로서 그가 몰두하는 것은 종의 다양성을 지켜내려면 어떤 방법이 가장 좋으며, 멸종의 원인은 무엇인가 하는 문제이다. “종이 위축되는 가장 큰 원인은 농업”이라고 그는 말한다. 현재 화학비료의 지나친 남용으로 인해 토양의 비옥도가 지나치게 높고, 이로 인해 다채롭게 피어나던 꽃이나 다양한 종의 나비와 새가 사라지고 초원에는 오직 민들레만 만발하게 되었다고 그는 걱정하고 있다. 영양과잉에 견딜 수 있는 종이 극소수에 그치는 까닭은 진화가 영양결핍에 적응하게 되어 있기 때문이라고 그는 주장한다. 또한 그는 도시가 야생동물의 새로운 서식지가 되고 있다고 주장하는 바람에 한때 환경운동의 이단자로 낙인찍히기도 했다. “어떻게 생물학자라는 사람이 시멘트의 황무지나 다름없는 도시를 찬양할 수 있단 말인가” 하며 다수의 환경운동가들이 그를 비판했지만 지금은 라이히홀프의 판단이 정확하다는 것이 여러 방면에서 입증되고 있다. 독일의 어느 지역에서보다 베를린에서 다양한 조류 종이 둥지를 틀고 있기 때문이다. 그의 대표적인 연구 주제는 생태계의 변화라는 흐름이다. ‘현재 상태를 보존하려는 수많은 환경운동가의 정적?r인 자연관은 진화에 모순된다’고 라이히홀프는 지적한다. 그는 저술과 강연으로 끊임없이 독일 사회의 자연관과 논쟁을 벌여왔다. 그는 과거의 온난기는 인류와 자연에 유용했기 때문에 기후온난화는 재앙이 아니라고 주장한다. 과거 기후온난기에 매우 다양한 종이 출현했으며 수확이 풍부해진 덕분에 찬란한 문화를 꽃피울 수 있었다는 것이다. 이 때문에 다가올 기후 재앙을 염려하는 수많은 환경운동가와 대립각을 세우기도 했지만, 그는 선의에서 시작한 녹색 세계관이 종교 이데올로기로 변질되고 있는 현재의 상황을 오히려 더 경계해야 하며 ‘생태계의 충격’을 우리는 사실 그대로 지켜봐야 한다고 주장하고 있다.

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