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품목정보
| 발행일 | 2021년 04월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 520쪽 | 740g | 152*225*25mm |
| ISBN13 | 9791191432060 |
| ISBN10 | 1191432068 |
몽골 제국, 실크로드의 개척자들
: 장군, 상인, 지식인
미할 비란,요나탄 브락,프란체스카 피아셰티,플로렌스 호두스,사라 누르 이을드즈 저 외 13명
|
책과함께
|
2021년 04월 30일
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저자 소개 (18명)
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함께 읽든 떼어 읽든 이 글들은 중국, 이슬람 세계, 서방에 대한 몽골 제국의 영향을 주제로 한 어떤 토론에도 흥미로운 출발점을 제공할 것이다. 또한 몽골 치하에서 나타났던 다면적 유동성과 문화 간 교류의 규모, 다양성, 함의를 생생하게 실증해준다.
--- p.42, 「서론」 중에서
곽간의 원정은 몽골 치하 유라시아 일대의 군사 전문 지식과 전쟁 기술 이전을 탐구할 기회를 제공할 뿐만 아니라, 유형의 인공물들이 서아시아 및 유럽에 대한 중국인의 상상 속에서 한 역할과 그 지역들의 지리 및 정치에 대한 중국인의 지식 확대를 이야기해준다.
--- p.49, 「제1장 곽간: 중국과 서아시아 사이의 군사적 교류」 중에서
쿠툴룬은 또한 몽골과 여러 나라에서 매력적인 각본의 주제가 됐다. 이 몽골의 공주 장군은 자코모 푸치니(1858~1924)의 유명 오페라 〈투란도트〉(1924)에 영감을 주었다. 현대 몽골의 몇몇 소설에 주인공으로 등장하기도 했고, 넷플릭스 시리즈 〈마르코 폴로〉의 여주인공이 되기도 했다.
--- p.108, 「제3장 쿠툴룬: 몽골 치하 중앙아시아의 전사 공주」 중에서
양정벽 같은 개인들의 사적인 도전과 기술과 기동성은 몽골이 그렇게 광대하고 다양한 민족으로 이루어진 제국을 통합하는 문제에 대응하는 데 필요한 인적 자본과 전략적 지식을 습득할 수 있게 해주었다.
--- p.154, 「제4장 양정벽: 해상 실크로드를 통한 몽골의 팽창」 중에서
“하완드[각하], 당신은 적국[일 칸국]으로 도망치려 하십니까? 성스러운 하느님의 집[메카의 카아바]에 하지를 마치셨고, 인생의 그 [오랜] 기간을 이슬람의 나라[맘룩 술탄국]에서 보내셨고, [아드님이신] 아미르 알리가 [여기] 계신데도요?”
--- p.163, 「제5장 사이프 앗딘 킵착 알만수리: 몽골과 맘룩 사이의 변절과 충성심」 중에서
툭투카와 그 가족의 이야기는 원나라 치하의 중국에서 색목인 장군들의 권력이 커지고 그들이 군 복무에서 민간 행정과 궁정 정치로 변신하는 모습을 예시한다.
--- p.210, 「제6장 툭투카와 그의 후손들: 몽골 치하 원나라 군대의 지역 간 이동성과 정치적 음모」 중에서
자파르 화자의 이야기는 또한 이슬람교도들이 몽골 제국 건설 과정에서 맡았던 중요한 역할들을 보다 폭넓게 보여준다. 이슬람교도들은 몽골의 제업(帝業)에 참여했다. 교역 상대로서의 역할뿐 아니라 군사적·정치적 활동과 나중에는 비이슬람 지역, 특히 중국에서도 통치자와 관리자로서 참여하기도 했다.
--- p.237, 「제7장 자파르 화자: 사이이드, 상인, 스파이, 그리고 칭기스 칸의 장군」 중에서
오늘날 폴로 일가 사람들은 카안의 궁정에 갔던 최초의 유럽 일반인 여행자로서 보통 기억되고 있다. 그러나 마르코 폴로가 집을 나서기 25년 전이자 니콜로 폴로 및 마페오 폴로가 부를 찾아 동방으로 여행하기 10년 전에, 콘스탄티노폴리스의 십자군 황제의 사절 보두앵 드 에노가 뭉케 카안(재위 1251∼1259)의 궁정으로 사명을 띠고 출발했다.
--- p.249, 「제8장 보두앵 드 에노: 흑해 무역로를 개척한 외교 사절」 중에서
티비 가문의 기업은 몽골의 후원 아래서 아시아를 가로지르는 상업 시스템이 부상한 것과, 몽골의 지배가 지역 및 광역 기업가들에게 제공한 기회의 전형적 사례다.
--- p.290, 「제9장 자말 앗딘 앗티비: 아시아를 가로지른 이라크 상인」 중에서
타이둘라는 몽골 지배 엘리트와 그들의 신민인 기독교도들 사이의 우호 관계를 촉진하고 증진했다. 칭기스 일족의 정복자들은 신민들의 종교적 자유를 보장하는 것으로 잘 알려져 있었다. 복속된 민족들은 자유롭게 자기네 종교를 유지했다. 정복자의 권위에 문제를 제기하거나 복속된 민족의 관습이 몽골의 토착 신앙에 위배되지만 않으면 됐다.
--- p.309, 「제10장 타이둘라: 기독교 상인을 후원한 금장 칸국 황후」 중에서
이 일화는 라시드 앗딘의 가장 소중한 자산이 몽골인 후원자들의 문화적 규범과 전통을 놀랄 만큼 잘 알고 있다는 것이었음을, 그리고 특히 몽골과 이슬람 세계 사이를 연결할 수 있는 능력이었음을 다시 한 번 예증해준다.
--- p.351, 「제11장 라시드 앗딘: 이란의 불교와 몽골 실크로드」 중에서
투시의 이력과 저작에 대해서는 학계의 상당한 관심을 받았지만 ‘중국의 현자’에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 최근 연구는 이 현자가 부맹질이며 훌레구를 따라 이란으로 온 도교도 궁정 의사임을 밝혀냈다.
--- p.371, 「제12장 부맹질: 몽골 치하 이란의 ‘중국 현자’와 실크로드의 천문과학」 중에서
이사의 이야기는 몽골 제국 지배의 핵심적 측면 몇 가지를 예증한다. 관직 승진에서 금위(케식) 근무와 언어 능력의 중요성, 매우 유능한 사람의 출세, 의학·천문학·언어 등 몽골인들이 선호하는 분야의 능력을 가진 지식인 전문가의 채용, 몽골 관리들의 유라시아 각지 이동 등이다.
--- p.408, 「제13장 이사 켈레메치: 통역에서 아시아와 유럽 사이의 사절로」 중에서
파드샤흐 카툰은 그 시대에 정치적으로 적극적이고, 경제적으로 자주적이며, 문화적으로 열성적인 튀르크 - 몽골 귀족 여성의 한 사례였다. 그러나 스텝의 활기와 이슬람의 독실함을 융합해 문화적 규범에 저항한 예외적 인물이기도 했다.
--- p.434, 「제14장 파드샤흐 카툰: 일 칸국 이란의 건축·종교·문학 후원의 사례」 중에서
그렇다면 알아하위의 ‘여행기’는 이븐 바투타의 일기나 더 이른 시기에 쓰인 자말 카르시(?~1301)의 기록과 함께 검토돼야 한다. 이들은 모두 몽골의 정복 이후에도 이슬람 문화와 교육은 이어지고 있었음을 말해주고 있고, 또한 금장 칸국 영토 안에서 북방 교역로를 따라 번성하는 새 이슬람 중심지들이 떠오르고 있었음도 말해준다.
--- p.42, 「서론」 중에서
곽간의 원정은 몽골 치하 유라시아 일대의 군사 전문 지식과 전쟁 기술 이전을 탐구할 기회를 제공할 뿐만 아니라, 유형의 인공물들이 서아시아 및 유럽에 대한 중국인의 상상 속에서 한 역할과 그 지역들의 지리 및 정치에 대한 중국인의 지식 확대를 이야기해준다.
--- p.49, 「제1장 곽간: 중국과 서아시아 사이의 군사적 교류」 중에서
쿠툴룬은 또한 몽골과 여러 나라에서 매력적인 각본의 주제가 됐다. 이 몽골의 공주 장군은 자코모 푸치니(1858~1924)의 유명 오페라 〈투란도트〉(1924)에 영감을 주었다. 현대 몽골의 몇몇 소설에 주인공으로 등장하기도 했고, 넷플릭스 시리즈 〈마르코 폴로〉의 여주인공이 되기도 했다.
--- p.108, 「제3장 쿠툴룬: 몽골 치하 중앙아시아의 전사 공주」 중에서
양정벽 같은 개인들의 사적인 도전과 기술과 기동성은 몽골이 그렇게 광대하고 다양한 민족으로 이루어진 제국을 통합하는 문제에 대응하는 데 필요한 인적 자본과 전략적 지식을 습득할 수 있게 해주었다.
--- p.154, 「제4장 양정벽: 해상 실크로드를 통한 몽골의 팽창」 중에서
“하완드[각하], 당신은 적국[일 칸국]으로 도망치려 하십니까? 성스러운 하느님의 집[메카의 카아바]에 하지를 마치셨고, 인생의 그 [오랜] 기간을 이슬람의 나라[맘룩 술탄국]에서 보내셨고, [아드님이신] 아미르 알리가 [여기] 계신데도요?”
--- p.163, 「제5장 사이프 앗딘 킵착 알만수리: 몽골과 맘룩 사이의 변절과 충성심」 중에서
툭투카와 그 가족의 이야기는 원나라 치하의 중국에서 색목인 장군들의 권력이 커지고 그들이 군 복무에서 민간 행정과 궁정 정치로 변신하는 모습을 예시한다.
--- p.210, 「제6장 툭투카와 그의 후손들: 몽골 치하 원나라 군대의 지역 간 이동성과 정치적 음모」 중에서
자파르 화자의 이야기는 또한 이슬람교도들이 몽골 제국 건설 과정에서 맡았던 중요한 역할들을 보다 폭넓게 보여준다. 이슬람교도들은 몽골의 제업(帝業)에 참여했다. 교역 상대로서의 역할뿐 아니라 군사적·정치적 활동과 나중에는 비이슬람 지역, 특히 중국에서도 통치자와 관리자로서 참여하기도 했다.
--- p.237, 「제7장 자파르 화자: 사이이드, 상인, 스파이, 그리고 칭기스 칸의 장군」 중에서
오늘날 폴로 일가 사람들은 카안의 궁정에 갔던 최초의 유럽 일반인 여행자로서 보통 기억되고 있다. 그러나 마르코 폴로가 집을 나서기 25년 전이자 니콜로 폴로 및 마페오 폴로가 부를 찾아 동방으로 여행하기 10년 전에, 콘스탄티노폴리스의 십자군 황제의 사절 보두앵 드 에노가 뭉케 카안(재위 1251∼1259)의 궁정으로 사명을 띠고 출발했다.
--- p.249, 「제8장 보두앵 드 에노: 흑해 무역로를 개척한 외교 사절」 중에서
티비 가문의 기업은 몽골의 후원 아래서 아시아를 가로지르는 상업 시스템이 부상한 것과, 몽골의 지배가 지역 및 광역 기업가들에게 제공한 기회의 전형적 사례다.
--- p.290, 「제9장 자말 앗딘 앗티비: 아시아를 가로지른 이라크 상인」 중에서
타이둘라는 몽골 지배 엘리트와 그들의 신민인 기독교도들 사이의 우호 관계를 촉진하고 증진했다. 칭기스 일족의 정복자들은 신민들의 종교적 자유를 보장하는 것으로 잘 알려져 있었다. 복속된 민족들은 자유롭게 자기네 종교를 유지했다. 정복자의 권위에 문제를 제기하거나 복속된 민족의 관습이 몽골의 토착 신앙에 위배되지만 않으면 됐다.
--- p.309, 「제10장 타이둘라: 기독교 상인을 후원한 금장 칸국 황후」 중에서
이 일화는 라시드 앗딘의 가장 소중한 자산이 몽골인 후원자들의 문화적 규범과 전통을 놀랄 만큼 잘 알고 있다는 것이었음을, 그리고 특히 몽골과 이슬람 세계 사이를 연결할 수 있는 능력이었음을 다시 한 번 예증해준다.
--- p.351, 「제11장 라시드 앗딘: 이란의 불교와 몽골 실크로드」 중에서
투시의 이력과 저작에 대해서는 학계의 상당한 관심을 받았지만 ‘중국의 현자’에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 최근 연구는 이 현자가 부맹질이며 훌레구를 따라 이란으로 온 도교도 궁정 의사임을 밝혀냈다.
--- p.371, 「제12장 부맹질: 몽골 치하 이란의 ‘중국 현자’와 실크로드의 천문과학」 중에서
이사의 이야기는 몽골 제국 지배의 핵심적 측면 몇 가지를 예증한다. 관직 승진에서 금위(케식) 근무와 언어 능력의 중요성, 매우 유능한 사람의 출세, 의학·천문학·언어 등 몽골인들이 선호하는 분야의 능력을 가진 지식인 전문가의 채용, 몽골 관리들의 유라시아 각지 이동 등이다.
--- p.408, 「제13장 이사 켈레메치: 통역에서 아시아와 유럽 사이의 사절로」 중에서
파드샤흐 카툰은 그 시대에 정치적으로 적극적이고, 경제적으로 자주적이며, 문화적으로 열성적인 튀르크 - 몽골 귀족 여성의 한 사례였다. 그러나 스텝의 활기와 이슬람의 독실함을 융합해 문화적 규범에 저항한 예외적 인물이기도 했다.
--- p.434, 「제14장 파드샤흐 카툰: 일 칸국 이란의 건축·종교·문학 후원의 사례」 중에서
그렇다면 알아하위의 ‘여행기’는 이븐 바투타의 일기나 더 이른 시기에 쓰인 자말 카르시(?~1301)의 기록과 함께 검토돼야 한다. 이들은 모두 몽골의 정복 이후에도 이슬람 문화와 교육은 이어지고 있었음을 말해주고 있고, 또한 금장 칸국 영토 안에서 북방 교역로를 따라 번성하는 새 이슬람 중심지들이 떠오르고 있었음도 말해준다.
--- p.471, 「제15장 잘랄 앗딘 알아하위: 실크로드의 이슬람 학문」 중에서
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
추천평 추천평 보이기/감추기
그동안 몽골 제국과 근대 세계의 인과관계를 강조하는 책은 많이 출간됐지만 양자를 매개한 ‘물품, 사람, 사상의 교류’에 대해 구체적으로 살펴보는 책은 그리 많지 않았다. 해가 갈수록 더욱 많은 몽골 제국과 실크로드 분야의 신간 서적이 국내외에서 출간되고 있지만, 그중 소수만이 고전의 반열에 오를 것이다. 이 책은 틀림없이 그중 한 권이다.
- 이주엽 (토론토대학 교수, 『몽골제국의 후예들』 저자)
이 책은 중국과 이슬람 세계의 1차 사료를 바탕으로, 13세기 몽골 제국 구성원들의 놀랄 만한 민족적 다양성과 지리적 유동성을 입증한다. 세계사의 획기적인 시기인 몽골 시대를 연구하고 공부하는 사람들에게 매우 흥미롭고 가치 있는 책이다.
- 피터 잭슨 (킬대학 중세사 명예교수)
이 책은 새삼 주목받고 있는 ‘중세의 세계화 현상’ 연구의 가장 우수한 성과물이다. 몽골 제국의 복합성을 정확히 포착하고 그 시기 여행자들과 후원자들의 모습을 선명하게 그려낸다. 이 책은 몽골 제국의 역사를 연구하고 배우는 방식을 변화시킬 것이다.
- 모니카 H. 그린 (전 애리조나주립대 사학과 교수)
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