품목정보
발행일	2017년 06월 15일
쪽수, 무게, 크기	108쪽 \| 15222520mm
ISBN13	9791195721177
ISBN10	119572117X

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#로종

티베트 마음수련법 로종

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붓다의 마음이 되는 명상법, 로종

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위대한 길에서 마음닦기 (로종)

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달라이 라마 서문 역자 서문 	Ⅰ. 아티샤와 정신적 유산 로종 	Ⅱ. 로종 수행의 특징 	Ⅲ. 티베트 배경지식 	Ⅳ. 1대 달라이 라마 	Ⅴ. 원문 번역에 대한 노트 	Ⅵ. 끝맺는 말 머리말 	Ⅰ. 존경스런 법맥의 근원 	Ⅱ. 전통의 위대함 	Ⅲ. 실제 가르침 1. 예비 단계들 * 1.1. 구루요가 명상 * 1.2. 자신을 실제 가르침을 받을 만한 그릇으로 만들기 1.2.1 인간 삶의 소중함 1.2.1.1 자유와 타고난 행운들의 성격 1.2.1.2 이들의 놀라운 가치 1.2.1.3 이들의 희귀성 1.2.1.4 왜 이들의 정수를 얻어야 하는가? 1.2.2 죽음과 무상에 대한 명상 1.2.2.1 죽음의 필연성 1.2.2.2 사망 시점의 불확실성 1.2.2.3 사망 시에 영적 재산만이 우리에게 가치가 있다 1.2.3 원인과 결과의 카르마 법칙 1.2.3.1 인과 법칙의 성격 1.2.3.1.1 지옥의 고통 숙고하기 1.2.3.1.2 동물세계의 고통 숙고하기 1.2.3.1.3 유령세계의 고통에 대해 숙고하기 1.2.3.2 영적 귀의처 찾기 1.2.3.2.1 귀의에 대한 심리적 기반 1.2.3.2.2 귀의 대상들 1.2.3.2.3 귀의 내용 1.2.3.2.4 귀의한 이들을 위한 조언 1.2.3.3 불선업의 마음 정화하기 1.2.3.3.1 참회의 힘 1.2.3.3.2 치료제의 적용 1.2.3.3.3 다짐 1.2.3.3.4 의존의 힘 1.2.4 윤회하는 삶의 불만족스런 본질에 대한 숙고 1.2.4.1 인간 세계의 고통에 대해 숙고하기 1.2.4.2 아수라 세계의 고통에 대해 숙고하기 1.2.4.3 데바 영역의 고통 2. 실제 수행, 두 가지 보리심 기르기 * 2.1. 관습적인 보리심 기르기 2.1.1 보리심을 일어나게 하는 원인들 2.1.2 배움의 실제 단계들 2.1.2.1 일곱 단계 구술 전통 기법 2.1.2.1.1 일어나게 되는 영적 특성 2.1.2.1.1.1 왜 자비가 위대한 길의 뿌리인가 2.1.2.1.1.2 어떻게 일곱 요소들이 원인과 결과로 작용하는가 2.1.2.1.2 수행의 실제 단계들 2.1.2.1.2.1 다른 이들을 걱정하는 마음 기르기 2.1.2.1.2.2 깨달음에 관심 갖는 마음 기르기 2.1.2.1.2.3 수행의 결실 통합하기 2.1.2.2 자기-인식을 타인에 대한 인식으로 바꾸기 2.1.2.2.1 보편적인 자세를 기르는 것의 이점과 그렇게 하지 않을 때의 불리한 점 2.1.2.2.2 이기주의를 변형시키는 마음의 능력 2.1.2.2.3 바꾸기 명상의 단계들 2.1.2.2.3.1 모든 비난의 대상 파악하기 2.1.2.2.3.2 & 2.1.2.2.3.3 타인의 친절에 대한 명상과 타인 소중히 여기기 2.1.2.2.3.3 실제로 자기 인식을 타인 인식으로 바꾸기 2.1.3 진전의 표시 2.1.4 보살 서원을 일으키는 의례 2.1.4.1 보살 서원을 일으키는 방편 2.1.4.1.1 서원할 때 앞에 계신 분 2.1.4.1.2 서원의 토대 2.1.4.1.3 실제 의례 2.1.4.1.3.1 의례의 예비단계들 2.1.4.1.3.1.1 특별한 귀의하기 2.1.4.1.3.1.2 좋은 에너지 일으키기 2.1.4.1.3.1.3 자신의 동기 정화하기 2.1.4.1.3.2 실제 의례 2.1.4.1.3.3 끝맺는 절차 2.1.4.2 보살 서원을 지키는 방편들 2.1.4.2.1 이생에서 보살 서원을 약화시키지 않기 2.1.4.2.1.1 보리심의 유익한 효과 2.1.4.2.1.2 보리심의 힘 늘리기 2.1.4.2.1.3 모두에 대한 보리심 포기하지 않기 2.1.4.2.1.4 공덕과 지혜 쌓기 2.1.4.2.2 미래 생에서 이와 떨어지지 않게 하는 원인 기르기 2.1.4.2.2.1 네 가지 검은 다르마 버리기 2.1.4.2.2.2 길러야 할 네 가지 하얀 다르마 2.1.4.2.3 보리심 서원을 회복하는 방편들 * 2.2. 궁극의 보리심 기르기 3. 부정적인 조건들을 이 길에 도움 되게 변환하기 * 3.1. 보편적인 보리심에 집중하는 숙고 * 3.2. 궁극의 보리심에 집중하는 숙고 4. 한 생 동안의 수행 교리 * 4.1. 생존 시 다섯 가지 힘의 적용 * 4.2. 사망 시의 다섯 가지 힘의 적용 5. 마음이 수행된 정도 6. 이 마음 닦기 체계의 서원들 7. 로종 수행자들에게 주는 조언

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역자 : 라마 글렌

캐나다 퀘백 출신. 대학졸업 후 1972년부터 1984년까지 인도에서 티베트 불교 4대 종파의 스승들로부터 불교 교학과 수행에 대해 가르침을 받았다.
다람살라에서 제14대 달라이 라마와 그의 두 분의 스승과 그밖에 수많은 스승들로부터도 가르침을 받았는데, 특히 딴뜨라는 달라이 라마 존자의 스승인 깝제 링 도제창과 깝제 띠장 도제창 스님으로부터 전수받았다.
역저서로『보석 같은 지혜』『위대한 지도자(열네 분의 달라이 라마)』『바르도에서 깨달음 성취를 위한 책 사자의 서』『8구절 마음 훈련』『쫑카빠의 나로빠 여섯 요가』『깔라차끄라의 수행』『죽음과 죽기: 티베트의 전통』『티베트의 신비한 예술』『여성 부처님들』등 40여 권이 있다.
해마다 6개월 동안 여러 나라를 여행하며 부처님의 가르침과 수행을 지도하고 있으며, 우리나라에서도 지금까지 많은 분들이 그의 가르침의 혜택을 받아왔다.
다르마 스승으로서 라마 글렌의 최대의 행운이자 장점은 당시 최고의 스승들로부터 가르침을 직접 전수받았을 뿐만 아니라 제자들을 가르치는 데 대한 그의 열정이 참으로 대단하다는 점이다.
또 하나 놀라운 점은 그의 얼굴 표정의 변화이다. 이것은 그가 받은 가르침의 가피와 그의 수행의 깊이를 잘 보여주는 증표다. 젊은 시절 모습은 전형적인 착하고 상냥한 것이었는데, 지금은 깊은 깨달음이 주는 여유와 자신감, 기쁨이 넘치는 모습이다.

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출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

지금으로부터 25년 전인 1993년에 저는 1대 달라이 라마님이 쓰신 중요한 책인 떽첸 로종 기 담파(Tekchen Lojong gi Dampa), 즉 “위대한 길에서 마음 닦기(로 알려진 법맥)의 전수”의 제 번역과 연구를 출간했습니다. 제 친한 친구이자 다르마 제자인 조 원희가 2012년에 이 책의 한국어 번역본을 냈습니다. 그 책은 다 팔려 두 번째 판을 내게 되었습니다. 첫 번째 번역에서 원희는 한자 고전 교육을 받은 사람들만이 이해할 수 있는 한자의 사용을 반대하여, 불교용어 중 일부를 현대 한국어에 맞게 수정했습니다. 그래서 재 출간에 대한 말이 나왔을 때 자신의 번역을 수정하기를 바랬습니다. 이 책은 그런 수정의 결과물입니다. 물론 과거와 미래의 모든 붓다들의 모든 가르침은 중생의 마음을 개선시키거나 닦게 하려는 목적과, 중생들에게 깨달음의 일반적인 방향을 제시하려는 단 하나의 목적만을 갖습니다. 그러나 여기에서 로종이라는 용어는 그런 일반적인 의미를 말하는 것이 아니라, 그보다는 11세기 중반 위대한 벵골인 불교 마스터 아띠샤 디팜카라 쉬리즈나나(Atisha Dipamkara Shrijnana)가 티베트로 가져온 명상 법맥을 말합니다. 아띠샤는 티베트에 세 가지 “로종” 법맥을 전파했습니다. 이 세 법맥 모두는 티베트인들에게는 촉 니이(Chok Nyi), 즉 “최고의 두 분”으로 알려진 두 분의 가장 위대한 초기 인도 마스터의 법맥들을 결합했다는 사실로 인해 유명합니다. 이 두 분은 중관 학파의 창시자인 나가르주나(용수)와, 유식학파의 창시자인 아상가입니다. 이 세 로종 법맥 하나 하나는 이 두 위대한 마스터의 명상 가르침의 정수를 함께 가져다 줍니다. 아띠샤는 자신의 세 가지 로종 법맥 중에서 둘을 자신의 인도 스승들로부터 받았습니다. 세 번째 법맥은 자신의 위대한 인도네시아 마스터로부터 받았습니다. 셀링파 다르마키르티(Serlingpa Dharmakirti)로 알려진 이 스승은 오랜 세월 인도의 위대한 여러 사찰에서 공부하고 나서 자신의 고국으로 돌아가 자신의 법맥을 전파했습니다. 그 당시 인도네시아는 아시아에서 가장 위대한 불교도국 중에 하나였습니다. 1대 달라이 라마의 주석서인 이 책은 셀링파 법맥을 담고 있습니다. 티베트어로는 로종 돈 둔마(Lojong Don dunma), 즉 “7요점 로종”으로 알려져 있습니다. 그러나 이전 딜고 켄쩨(Dilgo Khyentse) 린포체께서 이와 똑 같은 전통에 대한 자신의 주석서에서 지적하신 대로, 사실 7요점 로종은 아띠샤의 로종 가르침의 세 법맥 모두의 주요 요점을 다 함께 담고 있습니다. 아띠샤는 자신의 법맥을 티베트에서 널리 가르쳤고, 이 법맥은 곧 티베트 불교의 모든 학파와 분파에 주요한 초석이 되었습니다. 현 달라이 라마님 자신도 이를 열두 번 이상 가르치셨습니다. 다양한 티베트 전통의 마스터들은 이 법맥에 대한 자기 자신의 주석서들을 썼고, 티베트에는 이런 주석서들이 수백 권 존재합니다. 이 책이 한국어로 다시 출간되는 걸 보게 되니 매우 기쁩니다. 법열과 붓다의 미소와 함께, 라마 글렌

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