크레마클럽

1. 욕심이 뭐야? - 常無欲以觀其妙; 常有欲以觀其?. 此兩者, 同出而異名 2. 기대와 우려가 붙어 다니네 - 有無相生 難易相成 長短相較, 高下相盈, 音聲相和, 前後相隨. 3. 지금, 여기가 참 좋다 - 虛其心, 實其腹 4. 아무것도 아닌 것의 기쁨 - 和光同塵 5. 마음속에 담은 말의 무게 - 多言數窮, 不如守中 6. 가득 차 있는 비움 - 谷神不死, 用之不勤 7. 몸을 뒤에 두어라 - 天長地久 以其不自生, 故能長生. 8. 물처럼 겸손한 친구 - 上善若水 9. 바람직한 리더는 어떤 리더인가? - 功遂身退, 天之道10. 쌓아가는 하루하루, 담백한 삶 - 生而不有, 爲而不恃, 長而不宰11. 비어있음의 쓸모 - 有之以爲利, 無之以爲用12. 네 안에 다 있다 - 爲腹 不爲目13. 일희일비 하지 않습니다 - 寵辱若驚 貴大患若身. 14. 모든 가지에는 뿌리가 있다 - 能知古始, 是謂道紀15. 조금 멀리 두었습니다 - 濁以靜之徐淸, 安以動之徐生16. 홀로 걸어봅니다 - 致虛 守靜 17. 리더가 누구예요? - 太上, 下知有之18. 좀 더 근본적으로 생각해봅시다 - 六親不和, 有孝慈19. 민들레처럼 - 見素抱樸, 少私寡欲20. 아~ 똑똑한 바보네 - 絶學無憂21. 그 친구 덕분이야 - 其中有精, 其精甚眞, 其中有信22. 질투 앞에 누가 서리요? - 少則得, 多則惑23. 이 또한 지나가리라 - 飄風不終朝, 驟雨不終日24. 진정으로 바라는 모습은 무엇이니? - 企者不立, 跨者不行 25. 그 사람을 어떻게 알 수 있습니까? - 人法地, 地法天 天法道, 道法自然26. 마음의 산불을 조심하거라! - 輕則失本, 躁則失君27. 믿음이 없으면 닫는다네 - 善人者, 不善人之師; 不善人者, 善人之資28. 수단이 아니고 목적이어야 한다 - 樸散則爲器 大制不割29. 고소히 먹으려다 태운다 - 爲者敗之, 執者失之30. 지나치지 마라 - 物壯則老, 不道早已31. 우승하지 말자 - 勝而不美32. ‘언제 멈출까’ - 知止, 所以不殆33. 부자이면서 지조가 있으려면 - 知人者智, 自知者明,勝人者有力, 自勝者强34. 진짜 주인이 됩니다 - 而不爲主. 可名爲大35. 일상(日常)이란 무엇인가? - 視之不足見, 聽之不足聞 用之不足旣.36. 실패하는 힘 - 將欲?之, 必固張之37. 시 없는 詩, 노래 없는 노래 - 無爲而無不爲38. 얄팍하면 있는 것도 놓친다네 - 處其厚, 不居其薄; 處其實, 不居其華. 39. 나는 부족한 사랑이야 - 貴以賤爲本, 高以下爲基40. 어떻게 날 낳았어? - 生於有, 有生於無41. 무심한 마음자리 - 大器晩成, 大象無形42. 잃으면 얻는 것도 있을 거야 - 或損之而益, 或益之而損43. 그의 마음에 들어가려면 - 至柔, 至堅 44. 사랑은 간격이 필요해 - 知足不辱, 知止不殆, 可以長久45. 무언가 좀 부족해 보이지 않니? - 大巧若拙, 大辯若訥46. 당신은 한 수의 잘된 詩 - 知足之足, 常足矣47. 내 안에 자라는 콩나물 - 不行而知 不見而名48. 사진의 기본은 빼기입니다 - 爲學日益, 爲道日損49. 한 사람이 온다는 것은... - 信者吾信之 不信者吾亦信之50. 삶, 두 번은 없다 - 善攝生者,以其無死地.51. 허심탄회는 회가 아닌데... - 莫之命而常自然 52. 발끝만 보고 한 산행 - 見小曰明, 守柔曰强53. 염치없음에 대하여 - 大道甚夷, 而民好徑54. 가장 큰 라이벌은 나 자신이야 - 以身觀身 55. ‘지금, 여기’라는 술 한잔 - 知和曰常, 知常曰明56. 비수가 된 말(言) 한마디 - 知者不言, 言者不知 57. 3차 세계대전에서 생존하는 방법 - 無爲 好靜 無事 無欲58. 앞장에 나온 뒷장 - 禍兮福之所倚, 福兮禍之所伏59. 비 오기 전에 우산을 준비하자 - 治人事天, 莫若嗇. 夫唯嗇, 是謂早服60. 조심스럽게, 그러나 느긋하게 - 若烹小鮮61. 쪽팔리게 살지 않으려면 - 以靜爲下62. 착한 놈, 못된 놈, 아주 나쁜 놈 - 善人之寶, 不善人之所保 63. 이제는 실패를 말 할 수 있다 - 天下難事, 必作於易, 天下大事, 必作於細64. 출구 앞에 서 있는 ‘始作’ - 愼終如始 則無敗事.65. 무기여 잘 있거라! - 民之難治, 以其智多66. 詩 한 줄만도 못합니다 - 欲上民, 必以言下之 欲先民, 必以身後之67. 품고 살아야 할, 인생 세 가지 - 我有三寶, 持而保之: 一曰慈, 二曰儉, 三曰不敢爲天下先68. 화는 마음의 해우소(解優所)에서 - 善戰者不怒, 善勝敵者不與, 善用人者爲之下69. 시작할 때는 소녀와 같이 - 禍莫大於輕敵70. 덧칠하면 보이지 않습니다 - 言有宗, 事有君71. 아파서 살았네 - 知不知, 上; 不知知, 病72. 너 자신을 사랑하라, 그러나 상대를 더 사랑하라 - 自知, 不自見; 自愛, 不自貴73. 추운 겨울이 되고 나서야 안다 - 天網恢恢, 疏而不失74. 근본으로 돌아가는 것일 뿐이다 - 常有司殺者殺75. 보고 싶습니다 - 民之難治, 以其上之有爲76. 라일락은 향기만 남기고 - 堅强者死之徒, 柔弱者生之徒77. 너와 같이 가니 나는 스며든다 - 有餘者損之, 不足者補之78. 고난의 리더 - 受國之垢, 是謂社稷主 受國不祥, 是爲天下王79. 세상의 어머니가 됩니다 - 執左契, 而不責於人80. 일하고 즐기고 사랑하라 - 甘其食, 美其服, 安其居, 樂其俗81. Good Bye, 미언(美言)아! - 信言不美, 美言不信

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저자 소개 (1명)

저 : 문규선

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변화경영승계연구소 소장 ‘회계학’ 그리고 ‘리더십과 코칭’ 2개 분야를 전공하고 『중소기업 승계 요소가 흡수역량을 통해 지속가능경영에 미치는 영향에 관한 연구』로 박사학위를 취득했다. 33년간 기업에서 CFO, COO, CEO임무를 수행했다. 현재는 가업승계 설계 및 이행, 재무구조개선, IPO전략, 원가혁신/가격전략, 의사결정회계, 성과평가시스템 구축, 코칭 리더십, 인문학과 리더십 등의 영역에서 자문과 교육 그리고 코칭을 한다. 인문경영의 중요성을 인식하고 동양고전을 통한 사람경영, 조직전략 등을 지속적으로 연구하고 있다. 저서로 『이제는 회계(Accounting)할 시간... 변화경영승계연구소 소장
‘회계학’ 그리고 ‘리더십과 코칭’ 2개 분야를 전공하고 『중소기업 승계 요소가 흡수역량을 통해 지속가능경영에 미치는 영향에 관한 연구』로 박사학위를 취득했다. 33년간 기업에서 CFO, COO, CEO임무를 수행했다. 현재는 가업승계 설계 및 이행, 재무구조개선, IPO전략, 원가혁신/가격전략, 의사결정회계, 성과평가시스템 구축, 코칭 리더십, 인문학과 리더십 등의 영역에서 자문과 교육 그리고 코칭을 한다. 인문경영의 중요성을 인식하고 동양고전을 통한 사람경영, 조직전략 등을 지속적으로 연구하고 있다. 저서로 『이제는 회계(Accounting)할 시간』, 『이제는 老子를 읽을 시간』, 『승계의 정석』이 있으며, 역서로는 INSEAD 맨 프레드 케츠 드 브리스 교수의 『리더는 어떻게 성장하는가』가 있다. 리더의 진정한 조력자가 되겠다는 비전을 갖고 정진하고 있다.

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