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작가의 말 1부 봄· 너와 나· 다시 일어서기· 나도 별 너도 별· 게으른 개구리· 살아있다는 것· 생의 길목에서· 비밀· 든든한 삶· 설중매· 봄비· 지혜의 길· 수국· 주님 앞에· 월성 산책· 벚꽃 무렵· 벚꽃· 꽃피고 꽃지고· 넘치는 축복· 기도· 모란꽃· 어떤 비밀· 꽃 지거든· 풀길· 만남이란· 봄 풍경· 오월 어느 날· 그리움· 나를 덜 미워하기· 맨해튼에서· 신(神)의 뜻· 감꽃· 종일 내리는 비· 당고개 순교성지· 옥수수의 꿈 2부 여름· 장미가 진 자리· 자유인· 사는 게 별 건가· 내가 갈 곳· 여름날의 고백· 옥수수· 능소화· 그 사람· 그곳에 간다· 내가 살아온 시간들· 종생(終生)의 터· 배롱나무꽃· 월경(越境)· 기도· 사라짐의 의미· 어떤 깨달음· 성모 마리아의 대답· 매미의 꿈· 다시 만나는 날· 딸 아이의 면접· 나팔꽃· 바위가 되어· 사상의 내전(內戰)· 한바탕 꿈일레라· 찬물 한 컵· 일상(日常)의 빛· 절망의 시대에서· 썬크림· 논일 소묘(素描)· 지금까지 살아 좋은 이유· 너를 향하여· 아가야 3부 가을· 아침풍경· 그냥· 사계절· 인간의 숙명· 가을, 그대· 솔개· 혈연· 하나의 생(生)· 사람 살만한 곳· 신의 말씀· 생(生)부처· 광야의 푸른 나무· 가을나비· 진짜 사람· 내가 살아가는 방식· 청춘의 초상· 딸아이 결혼식에 부쳐· 울릉도· 가을 소리· 긍정의 힘· 내 평생 감사한 일 다섯 가지· 무덤가 꽃향유· 아내의 어깨· 11월 풍경· 봄을 기다리며· 바보· 늦가을 일상· 집으로 가는 길· 추수(秋愁)· 무(無)· 우리가 지나치는 것들· 감사합니다· 늦가을· 겨울이 오면· 첫사랑· 소주 4부 겨울· 김장· 세상은 신비· 그대 얼굴· 겨울나무· 오늘의 기도· 상처· 아내의 손· 지금이 좋아· 불멸· 새해에는· 내 무덤· 새벽의 기도· 시골장터· 그날· 겨울 나그네· 슬픔의 의미· 겨울소리· 시를 쓰는 이유· 가난한 마음· 나이 들어보니· 노년의 빛· 눈 내리던 날· 노처(老妻)· 너의 모습· 기다림· 연정· 겨울 남산· 늙음· 눈 내리는 밤· 눈 에필로그

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저자 소개 (1명)

저 : 신평

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30년 전, 이 세상 무엇보다 소중한 아이들을 위하여 경주에 집을 짓고 이곳에서 농사를 시작하였다. 농토에 자기만의 작은 파라다이스를 만들어놓고 안분지족의 삶을 살려고 한다. 대구의 경북중고등학교를 거쳐 서울대학교 법과대학을 졸업하였으며, 서울, 인천, 대구, 경주의 법원에서 판사를 역임했다. 미국의 클리블랜드 주립대학, 중국의 런민(人民)대학 및 쩡파(政法)대학, 일본의 히토쯔바시(一橋)대학에서 연구생활을 하였으며, 일본 최고재판소에서 외국재판관연구원으로 근무하기도 했다. 경북대 로스쿨 교수, 한국헌법학회장, 한국교육법학회장, 앰네스티 법률가위원회 위원장 등을 역임했... 30년 전, 이 세상 무엇보다 소중한 아이들을 위하여 경주에 집을 짓고 이곳에서 농사를 시작하였다. 농토에 자기만의 작은 파라다이스를 만들어놓고 안분지족의 삶을 살려고 한다.

대구의 경북중고등학교를 거쳐 서울대학교 법과대학을 졸업하였으며, 서울, 인천, 대구, 경주의 법원에서 판사를 역임했다. 미국의 클리블랜드 주립대학, 중국의 런민(人民)대학 및 쩡파(政法)대학, 일본의 히토쯔바시(一橋)대학에서 연구생활을 하였으며, 일본 최고재판소에서 외국재판관연구원으로 근무하기도 했다.

경북대 로스쿨 교수, 한국헌법학회장, 한국교육법학회장, 앰네스티 법률가위원회 위원장 등을 역임했고, 일본, 중국 등 아시아 여러 나라의 헌법학자들을 규합하여 아시아헌법포럼(The Asia Costitution Forum)을 창설했다.

대한민국 법률대상, 국회의장 공로장, 철우언론법상 등 수상했으며, 현재 공익사단법인 공정세상연구소 이사장 재직중이다. 시와 수필 두 부문에서 문단에 등단하였으며 한국문인협회 회원으로 활동중이다.

지금까지 시집으로 ‘산방에서’, ‘들판에 누워’, ‘작은 길’ 세 권을 출간했으며, 일송정문학상을 수상했다.

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법원을 법정에 세우다

출판사 리뷰

시와 산문으로 엮어진 『시골살이 두런두런』의 저자 신평, 그는 시대의 현자인가? 아니면 단순한 삶의 루저(loser)인가? 그를 현세의 ‘태공망’으로 부르는 사람도 있고, 아니다, 그는 시대와의 불화를 견디지 못하고 시골에서 은둔하는 자에 불과하다는 사람도 있다. 아주 상반된 평가를 받기도 하는 저자가 시와 산문을 합하여 출간한 이 책은 사계절의 변화에 맞춰 시골살이를 엮어낸 조금은 유별난 형식의 책이다. ‘시’만으로 치면 저자의 네 번째 시집이기도 하다. 저자의 시와 산문은 어렵지 않은 어구와 단정하고 정갈한 수사, 그리고 풍부한 여백을 가지고 있다는 평가를 받는다. 그의 맑은 지성과 학자적 고고함을 따스하게 표현한다. 흔들리는 자아를 다독여 자아를 통합하고 자연과의 합일이라는 큰 물줄기에 도달하는 모습을 잘 녹여 낸 시와 산문집이다. 이 책에 드러난 저자의 시와 산문의 서정은 현실을 초월해 순수의 진공상태에 있는 게 아니다. 시인과 우리 사회의 현실을 직시하며 올곧게 살아온 시간, 경륜에서 나온 현실적이며 사실적인 서정이다. 그런 명징한 서정이기에 올곧고 힘이 세다.저자는 이 나이가 되어서 살아온 날들을 돌이켜보면, 행복의 제1조건은 더 많은 것을 가짐에 의해서가 아니라 자신에게 주어진 작고 소박한 것들에 만족하며 너그럽게 사는 것에 있다는 사실을 뼈저리게 느끼고 있다고 이야기한다. 끝없는 가짐의 추구는 허무와 낙망의 심연으로 추락할 수밖에 없다고 말한다. 또 저자는 시골에서 매일 육체적인 노동으로 농사를 지으며 산다고 하더라도 이 땅에 두 발을 딛고 선, 누구도 뭐랄 수 없는 하나의 독립된 존엄한 개체라고 말한다. 그런 만큼 저자 또한 세상을 향해 열린 호흡을 하며 기꺼이 광대무변한 세계의 한 구성원으로서 자기완성의 길을 끝까지 걸어가고 싶다고 이야기한다. 우리는 누구나 그렇게 살아가도록 태어났다고 저자는 힘주어 말한다. 다시 돌아올 수 없는 경계선이 점점 가까워지고 있다는 저자는 이 책에 담은 글을 통해 아직 창창한 날들을 가진 이들에게 조그마한 위안을 주고 싶어 한다. 그래서 자신에게 남겨진, 훌륭한 삶을 향한 가능성을 과소평가하지 않게 되었으면 하는 마음을 가지게 되길 바란다. 우리 자신들의 참된 행복을 위한 공감이 이루어지고 그 동심원이 점점 더 널리 퍼져나가기를 바라는 것이 저자의 소박한 바람이다. 저자는 “이 책이 과연 그런 의도에 맞게 되었을까요?”라고 스스로 묻기도 한다. 별 자신은 없지만 그렇게 하려고 애썼다는 점만은 이해받고 싶다고 말한다. 특히, 이 책을 통해서 왜 그가 한국 사회에서 최근 벌어져 온 여러 격랑의 고비를 거의 모두 정확하게 예견하였는지를 이 책의 내용에서 유추할 수 있을 것이다. 그가 가진 ‘시대정신’에 대한 섬세하고 예민한 감각을 읽을 수 있기 때문이다. 이 책의 시와 산문의 정서를 투영한 다수의 삽화를 통해 시골살이의 아름다운 풍경을 볼 수 있는 것은 이 책이 독자에게 주는 덤이기도 하다.

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