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튀르키예에서 태어나 여섯 살에 한국으로 이주했다. 한국어를 모국어로 사용한다. 대학에서 사회학을 전공했지만 연기를 하고 글을 쓰는 일을 한다. 이주민, 여성, 예술프리랜서(=무자본 자영업자), 본국의 블랙리스트. 경계가 교차하는 장소에서 살아가며 연기를 하거나 글을 쓰기 위한 재료들을 건져 올리고, 언어를 벼려내는 작업을 한다. 연극 〈P와 함께 춤을〉, 〈신파의 세기〉, 〈출입국 사무소의 오이디푸스〉 등의 작품에 출연했다. 튀르키예에서 태어나 여섯 살에 한국으로 이주했다. 한국어를 모국어로 사용한다. 대학에서 사회학을 전공했지만 연기를 하고 글을 쓰는 일을 한다. 이주민, 여성, 예술프리랜서(=무자본 자영업자), 본국의 블랙리스트. 경계가 교차하는 장소에서 살아가며 연기를 하거나 글을 쓰기 위한 재료들을 건져 올리고, 언어를 벼려내는 작업을 한다. 연극 〈P와 함께 춤을〉, 〈신파의 세기〉, 〈출입국 사무소의 오이디푸스〉 등의 작품에 출연했다.

작가와 인터뷰(1개)

[읽다] 여기에서 이렇게 만난 우리

출판사 리뷰

경계 안팎을 넘나드는, 예민해서 더 다정한 사람 _ “나는 어느 한쪽에 속해버리는 순간 세상을 바로 보지 못할까 봐 늘 두렵다.”한국어를 모국어로 사용하고 있지만, ‘한국말을 정말 잘하시네요?’라는 질문을 듣고, 연기 오디션에서는 어눌하게 한국어를 말하는 ‘외국인’ 연기를 요구받는 일. 일반 전형에 지원할 수 없는 외국 국적자임에도 전화 문의상으로는 꼼수를 부려 외국인 전형에 지원하려는 것으로 오해받는 일. 이맘(이슬람교 지도자)인 아버지, 하피즈(이슬람 경전 코란을 모두 외우는 경지의 신도)인 어머니와 함께 한국에 살며 이슬람의 보수성과 한국의 보수적 생활 양태를 모두 요구받는 일. 세상에 문제를 제기하고, 그리하여 때로는 분위기를 흐리고 어쩌면 모두가 불편해지는 일을 서슴지 않는 일. 마땅히 존재하는 것을 제대로 품지 못하는 ‘정상 범주’에 끊임없이 균열을 내며 자신의 자리를 찾아가는 일. 이 모든 일을 기꺼이 감내하며 모두가 편하기 위해 자신을 희생하지는 않으리라 말하는 단단한 여성 베튤은 경계 안팎을 넘나들며 양쪽 모두를 세심히 살피는 다정한 사람이다. 경계 ‘바깥’에 서 있다는 불안을 오히려 한쪽에 속하지 않아 세상을 바로 볼 수 있는 균형으로 체화한 사람이다. 그리하여 《여기 이렇게 존재하고 있어》는 누구보다 난이도 높은 인생을 살아낸, ‘튀르키예 국적의, 한국어를 원어민처럼 구하사는 이주민 여성인, 사회학 연구자이자 배우의 자기 고백’이다. 동료 배우 김신록은 “어떤 간단한 문장으로도 자신을 정체화할 수 없어, 어느 자리에서 건 스스로를 해명해야 했던 기나긴 부연 설명의 삶을 사회학도로서의 사유와 당사자로서의 간절함으로 적어 내렸다. 이 기록은 마냥 냉정하거나 뜨겁기보다 예민하면서도 다정하고 절박하면서도 웃프다”고 표현한다. 조금은 특별한 듯 보이는 베튤의 이러한 ‘나를 증명하는 방식’은 지금을 살아가는 이 땅의 우리가 맞닥뜨리는 문제를 풀어나가는 방식과 크게 다르지 않다. 우리 모두는 자신의 정체성을 드러내며 자신의 목소리로 해야만 하는 이야기들이 많기 때문이다. 자기 경험을 섬세하게 살피고 그것을 공감 능력으로 확대하며, 서로의 예민함과 감수성, 정의로움과 희망을 지켜는 일. 베튤은 그런 가능성의 대화를 건네고 있다.

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