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불편하지만 눈 감을 수 없는 우리의 이야기 첫 시집에서 강렬한 인상을 남겼던 김승일 시인의 두 번째 시집 『나는 미로와 미로의 키스』가 시인의일요일에서 출간되었다. 학교 폭력의 피해자였던 그는 어느새 시를 통해 학교 폭력 근절에 앞장서는 실천주의 시인이 되었다. 이번 시집 역시 구조화되고 내면화된 우리 사회 폭력의 심층을 예리하게 파헤치고 폭로하면서 사과와 화해를 요구한다. 군대와 학교 그리고 평범한 일상에서 가해지는 경악스런 폭력과 이로 인해 파괴된 한 개인의 내면을 시로 형상화해내고 있다. 폭력의 국면에서 고통과 공포, 수치와 좌절의 얼룩을 또렷하게 드러낸다. 프랑스 철학자 미셀 푸코는 『감시와 처벌』에서, 감옥과 군대, 학교와 병원의 시스템을 규율 권력으로 설명하면서, 세상은 이미 거대한 감옥이 되었다고 주장하였다. 시스템에 의해 작동하는 현대의 권력은 눈에 안 띄게 조용하고도 집요하게 시민들을 옥죄어 옴짝달싹 못 하게 만드는 방법을 펼친다. 사람들이 눈치채지 못하도록 자신의 힘을 교묘하고 정교하게 펼치는 근대의 폭력에 대해 김승일 시인은 당당하게 맞선다.그는 학교폭력 예방·근절 운동가이다. 시를 쓰기도 하지만 시 쓰기의 바깥에서 직접 학생들을 학교 폭력에 대한 저항 의식을 고취시키고, 학교 폭력에 노출된 학생들의 고통을 공동체적 공감의 영역으로 확대하는 실천주의자이다. 김승일 시인은 이번 시집 『나는 미로와 미로의 키스』에서 중고등학교에서 벌어지는 따돌림과 괴롭힘 뿐만 아니라 대학원에서 갑을 관계, 군대에서의 가혹행위와 성폭력 등 다양하고 구조적인 사회 문제에 대해 온몸으로 저항한다. 학교와 군대의 구조적 폭력을 살피면서 그것들이 우리의 일상생활과 어떻게 연결되어 있는지를 예리하게 살피는 한편 폭력의 피해와 기억을 벗어날 수 있도록, 문제를 정면으로 응시하고 두려움을 이겨내도록 응원하고 있다. 그리고 전국의 동네서점을 다니면서 독자와 함께 시를 창작하고 낭독하면서 서로를 이해하고 위로할 수 있는 직접적 만남을 꾸준히 이어오고 있다. 학교 폭력을 넘어 군대 폭력의 피해자이기도 했던 그는 폭력이 생육되고 번성하는 폭력의 순환 구조를 짚어내며 되풀이되는 폭력의 심각성을 고발하는 한편, 방관과 침묵의 공범 의식 뒤에 숨어 있던 우리에게 반성과 새로운 화해를 요구한다.

0김 병장의 제안 131폭력의 여유 19여기 있는 모든 병장들이 널 사랑한다는 거 알지? 22구타 후엔 빈츠를 사 주세요 최 병장님 231541 콜렉트콜 25즐거운 박 병장 26심장이 뛰는 곳, 여기가 조금씩, 변하고 있다는 걸 알았니? 28일등병, 셰에라자드 29울음의 역사 30한 사람이 먼저 울었고 슬픔에서 빠져나오자 한 사람이 울기 시작했다 33내러티브 욕조 34살래와 샬레 36영외자 숙소 열고 나와 화장실 열고 나와 보급 창고로 도망가는 38내러티브 욕조 40내러티브 욕조 45내러티브 욕조 46그가 먼저 열고 갔으니 나는 문 밖으로 49우린 적들의 총탄에 맞아 죽을 일이 없을 것 같아 우리가 우리를 먼저 찾아내 목 졸라 죽일 거니까 53김뱀이 김뱀을 물고, 긴 뱀이 긴 뱀을 물고 552 공범자들 633대학원, 김뱀이 먼저 와 있었다 67우리, 미안하다고, 하자 69나의 정강이에는 산맥이 들어가 있다 74나는 전집이 미워졌어요 75아, 따뜻하고 더러운 제목들 77이중슬릿실험 78인간이 되어 가는 저녁 80지금 무슨 일이 일어나고 있나요? 81희망은 빼앗고 절망만을 주는 83D의 몽타주 85떠나고 싶다고 말하고 떠나지 못하는 폭력에 대해 우리는 할 말이 없다 88나는 닳고 닳은 질문 94가만히 있는데 심장이다 96무수한 정거장 그리고 신설동 98수학의 정석 100낙성 씨 1024 Vantablack 1075우리, 미안하다고, 하자 113우리, 미안하다고, 하자 115어른들은 좋은 말만 하는 선한 악마예요 116우리, 미안하다고, 하자 120우리, 미안하다고, 하자 124즐거운 탐구생활 131우리, 미안하다고, 하자 133희망은 빼앗고 절망만을 주는 138우리, 미안하다고, 하자 141우리, 미안하다고, 하자 143칭찬이 아니라요 선생님, 지옥은 피할 수 있으니까요 146나보다 키가 작은 9반 1번 147학폭위 취소 149얼굴이 안 잊혀 150다 말하기 전까지는 아무 데도 못 가는 나무 153우리, 미안하다고, 하자 1556 Vantablack 1617시험 시간 165타작 날 167우리는 어떤 과거를 용서해도 될까? 168놀이터에 모인 아이들 171아이들이 만들어 내는 파도가 173거대한 인양 176적분 177카르만의 소용돌이 182록다운 186해변에 안겨 있는 아이 187눈이 오지 않는 겨울 192아, 따뜻하고 더러운 시간의 손길 194모든 사랑의 시작 196화이트 노이즈 198나는 미로와 미로의 키스 202그는 참혹과 참혹 사이에 더 참혹한 희망을 어떻게 찔러 넣었을까 203내러티브 욕조 206시는 시를 짓밟지 않는다 208은행나무 슈퍼 2108시가 낸 창문으로만 밤을 건너간다 215해설 221죽어 가는 것들을 버리지 않는 저항의 마음 / 이병철(시인·문학평론가)

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저자 소개 (1명)

저 : 김승일

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2007년 [서정시학]을 통해 등단하였다. 장안대학 문예창작과, 수원대학교 국어국문학과를 졸업하고 고려대학교 대학원 국어국문학과 석사 과정을 수료하였다. 시집 『프로메테우스』, 낭송시집 『어른들은 좋은 말만 하는 선한 악마예요』를 냈다. 폭력에 저항하는 시를 쓰면서 학교폭력 근절 운동가로 활동 중이다. ‘북크루’의 작클에서 시를 사랑하는 사람들과 함께 ‘내 이름으로 빛나는’ 시집을 만들고 있으며, 동네책방 ‘반달서림’에서는 우이시 창작회를 열어 시 독자들과 활발히 만나고 있다. 모든 이의 마음속에 시가 있다고 믿는 시인이다. 조남예 시인의 멘토로 그가 자신의 시를 찾고 꺼내는 일... 2007년 [서정시학]을 통해 등단하였다. 장안대학 문예창작과, 수원대학교 국어국문학과를 졸업하고 고려대학교 대학원 국어국문학과 석사 과정을 수료하였다. 시집 『프로메테우스』, 낭송시집 『어른들은 좋은 말만 하는 선한 악마예요』를 냈다. 폭력에 저항하는 시를 쓰면서 학교폭력 근절 운동가로 활동 중이다. ‘북크루’의 작클에서 시를 사랑하는 사람들과 함께 ‘내 이름으로 빛나는’ 시집을 만들고 있으며, 동네책방 ‘반달서림’에서는 우이시 창작회를 열어 시 독자들과 활발히 만나고 있다. 모든 이의 마음속에 시가 있다고 믿는 시인이다. 조남예 시인의 멘토로 그가 자신의 시를 찾고 꺼내는 일을 도왔다.

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출판사 리뷰

폭력도 억압도 공포도 없는 순정한 신앙으로서의 詩“우리, 미안하다고, 하자”시집 해설을 맡은 이병철 평론가는 이 시집을 ‘문제작’으로 규정한다. 그는 “피가 낭자한 상처 앞에서 우리는 폭력의 민낯을 본다. 폭력의 형태가, 폭력의 방식이, 폭력이 표정이 이토록 다양함에 새삼 놀란다”고 소감을 밝혔다.시집을 읽는 독자들 역시 김승일 시인이 내놓은 이 폭력의 진실 앞에서 불편함을 느낄 것이다. 그리고 그 불편함은 연민과 동정, 분노와 죄책감, 정의감 공범 의식 등으로 복잡해질 것이다. 이것은 시집 『나는 미로와 미로의 키스』가 어떤 과도한 주제 의식에 의해 이루어진 것이 아니라 고통과 상처에 대한 감각에 의해 전개되고 있음을 의미한다. 감정의 출렁임으로 이뤄지는 정서의 파장이, 고스란한 감각의 이미지로 그려져 있다. 당연히 시인은 불합리하고 조직적인 폭력에 굴복하지 않는다. 오히려 자신의 시를 통해 이러한 폭력에 대해 복수를 시도한다. 하지만 그의 방식은 영화의 한 장면과 같은 시원하고 처절한 응징이 아니라 “나는 너희처럼 하지 않겠다”는 성숙한 관용의 용서이다. 공포가 아니라 오직 사랑이 신을 만든다는 것을 시인은 시로 보여준다. 타자에 대한 무한 수용과 무한 책임, 이것이 바로 오늘의 공동체 사회를 살아가는 우리의 윤리가 되어야 한다고 항변한다. 폭력에 저항하는 소수자와 약자에게 저항의 마음을 갖게 하고, 그 어려운 용기를 북돋우며, 그들이 외로이 있지 않다는 연대의 감각을 약속하는, 김승일의 『나는 미로와 미로의 키스』는 우리 시대의 약속이기 하다. ■ 시인의 말 불안과 공포마저 차렷 자세였다 가해와 피해가 들러붙은오래된 자세를 비틀거나 꺾어외피를 부순다 그들을 다시 만나야 한다면그들을 다시 만나러 가야지미로와 미로를 건너 만나고 돌아올게아픈 피들을 잊지 않을게오직 살아 내는 힘으로만 슬픈 피를 희석시키고 있는널 혼자 두지 않을게

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