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총성과 폭격 아래 무너지는 삶을 끝내 붙든 문제적 시선폭력과 국경의 시대를 살아낸 자들의 문학적 증언“유태인이 그 불쌍한 마을을 장악하기 하루 전날 밤,당신의 생명을 거둬 가신 신은 분명 당신에게 자비를 베푸셨던 것이오.”가산 카나파니의 중단편집 『뜨거운 태양 아래서』가 열림원에서 복간되었다. 2006년 절판 이후 약 이십 년 만에 다시 독자 앞에 놓인 이 작품집은, 더 나은 삶을 찾아 국경을 넘어설 수밖에 없었던 팔레스타인 난민들의 이동 서사를 통해 고향 상실과 추방의 체험 그리고 그럼에도 지속되는 인간 존재의 근원적 조건을 응시한다. 그러나 카나파니가 주목하는 것은 단순한 탈출과 생존의 서사가 아니다. 그가 겨냥하는 것은 삶의 기반 자체를 박탈당한 인간이 마주해야 하는 침묵의 심연이며, 그 심연 속에서도 완전히 소거되지 않는 기억과 존엄의 미세한 잔광이다. 사막이라는 극한의 지리적 조건, 검문과 통과가 교차하는 국경의 장치들, 물탱크라는 폐쇄된 공간 속에 갇힌 신체를 통해 카나파니는 전쟁과 폭력이 개인의 삶을 어떻게 잠식하며 인간의 가능성을 구조적으로 해체하는지를 집요하게 밀어붙인다. 그의 문학에서 역사적 비극은 거대한 사건의 연대기적 서술로 환원되지 않는다. 그것은 한 인간의 신체적 고통, 기억의 균열, 가족의 생계와 미래가 동시에 붕괴되는 가장 미세한 순간들 속에서 비로소 구체적 실체를 획득한다. 이러한 서사 방식은 『뜨거운 태양 아래서』를 단순한 지역사의 기록에서 끌어올려, 폭력의 조건 속에서도 인간이 어떻게 존엄이라는 감각을 유지할 수 있는가를 묻는 철학적 텍스트로 확장시킨다.이 작품집이 오늘날 다시 읽혀야 하는 이유는 카나파니가 포착한 세계가 과거의 특정한 역사적 국면에 머무르지 않기 때문이다. 전쟁과 점령, 강제 이주와 국경의 배제는 여전히 다양한 형태로 반복되고 있으며, 수많은 삶은 지금도 정치적 언어와 제도적 분류 속에서 익명화되고 통계로 환원되고 있다. 『뜨거운 태양 아래서』는 이러한 익명성의 구조를 가로지르며, 삭제된 개별 존재의 얼굴과 목소리를 복원하는 문학적 윤리를 제시한다. 이 작품집의 역사적 의의는 특정 민족사의 증언을 넘어, 폭력의 세계 속에서 인간이 기억을 통해 어떻게 스스로를 보존하는가를 보여주는 데 있다. 동시에 이 문학의 가치는 재현의 차원을 넘어선다. 카나파니는 사건을 설명하는 대신, 극한의 상황 속에서 나타나는 침묵과 균열, 지연된 감각을 통해 인간 존재의 조건을 드러낸다. 문학은 현실을 재현하는 도구가 아니라, 현실이 은폐한 것을 감각적으로 복원하는 인식의 형식으로 기능한다. 결국 『뜨거운 태양 아래서』는 과거의 비극을 기록하는 텍스트가 아니라, 현재의 윤리 감각을 지속적으로 흔들어 깨우며 인간이 인간으로 남는 조건을 끝까지 묻는 문학적 증언이다.

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저자 소개 (2명)

저 : 가산 카나파니 (Ghassan Kanafani)

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팔레스타인의 저항문학 소설가이자, 팔레스타인 인민해방전선(PFLP)의 대변인 겸 주간지 『알-하다프』 편집인으로 유명하다. 추방자, 투사, 작가로 이어지는 가산 카나파니의 삶은 바로 팔레스타인 민중의 삶 자체였다고 평가받는다. 1936년 팔레스타인 서북부 작은 항구 아크레에서 태어났다. 시온주의 이민을 지지하는 영국 정권에 반발하는 시위로 여러 차례 복역한 변호사 아버지 무하마드 파이즈 압둘 라자의 셋째 자녀였다. 그의 가족은 1948년에 제1차 중동전쟁(아랍-이스라엘 전쟁)을 피해 레바논을 거쳐, 시리아의 수도 다마스커스에 정착했다. 그는 1952년 UN 팔레스타인 난민 기구(... 팔레스타인의 저항문학 소설가이자, 팔레스타인 인민해방전선(PFLP)의 대변인 겸 주간지 『알-하다프』 편집인으로 유명하다. 추방자, 투사, 작가로 이어지는 가산 카나파니의 삶은 바로 팔레스타인 민중의 삶 자체였다고 평가받는다. 1936년 팔레스타인 서북부 작은 항구 아크레에서 태어났다. 시온주의 이민을 지지하는 영국 정권에 반발하는 시위로 여러 차례 복역한 변호사 아버지 무하마드 파이즈 압둘 라자의 셋째 자녀였다. 그의 가족은 1948년에 제1차 중동전쟁(아랍-이스라엘 전쟁)을 피해 레바논을 거쳐, 시리아의 수도 다마스커스에 정착했다. 그는 1952년 UN 팔레스타인 난민 기구(UNRWA)에서 중등교육 자격증을 받았고, 난민 수용소에서 아이들을 가르치며 틈틈이 소설을 쓰기 시작했다. 그는 다마스커스와 쿠웨이트에서 교사와 언론인으로 일했고, 나중에 베이루트로 옮겨가서 『알-하다프』 등 여러 언론에 기고하며 아랍 민족주의운동의 적극적인 일원이 됐다. 1972년 베이루트에서 폭탄이 설치된 그의 차가 폭발하며 암살됐다. 모사드가 같은 해 벌어진 로드공항 테러에 대한 보복 차원에서 주도한 것으로 알려져 있다. 그의 사후 헌정시집이 출간되고 아프리카-아시아 작가회의에서 ‘연 꽃 문학상’을 수상했다. 저서로는 『뜨거운 태양 아래서』, 『너에게 남은 모든 것』, 『사아드 엄마』, 『하이파로의 귀향』 등 장편소설 5권, 단편집 5권, 희곡 2편, 팔레스타인 문학에 관한 논문집 2권이 있다.

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역 : 윤희환

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1997년 서울대학원 영문과에서 제임스 조임스James Joyce 연구로 박사학위를 취득했으며, 2017년 하버드-옌칭 연구소 객원연구원으로 선정되었고, 2024년 강남대학교 교수직을 퇴임하였다. 문학, 종교, 철학 관련 논문 30여 편을 발표하였고, 역서로는 『잉글랜드에서의 결혼과 사랑』『잔잔한 평화, 강렬한 기쁨』『Saint Andrew Kim Daegon』이 있다. 또한, 시집 『간이역에서』『깊은 물속에 누워 있었네』, 영시집 『Like a Fish, Like a Lizard』를 출간하였다. 1997년 서울대학원 영문과에서 제임스 조임스James Joyce 연구로 박사학위를 취득했으며, 2017년 하버드-옌칭 연구소 객원연구원으로 선정되었고, 2024년 강남대학교 교수직을 퇴임하였다. 문학, 종교, 철학 관련 논문 30여 편을 발표하였고, 역서로는 『잉글랜드에서의 결혼과 사랑』『잔잔한 평화, 강렬한 기쁨』『Saint Andrew Kim Daegon』이 있다. 또한, 시집 『간이역에서』『깊은 물속에 누워 있었네』, 영시집 『Like a Fish, Like a Lizard』를 출간하였다.

출판사 리뷰

팔레스타인 역사를 기록하는 데 그치지 않고인간 존재의 보편과 존엄으로 이행하는 문학“네가 쿠웨이트에 간다니 반갑구나.네가 맨 처음 배울 것은 돈이 첫째고,도덕은 그다음이라는 거야.”가산 카나파니의 『뜨거운 태양 아래서』는 팔레스타인이라는 구체적인 역사적 조건에서 출발하지만, 그 문학적 지향은 한 민족의 비극을 기록하는 데 머물지 않고 인간 존재의 근원적 문제를 탐구하는 데까지 나아간다. 카나파니는 전쟁과 점령, 추방과 망명의 경험을 거대한 역사적 담론으로만 재현하지 않는다. 그는 역사의 폭력이 가장 깊게 스며드는 자리, 즉 이름 없는 개인의 삶과 내면으로 시선을 돌린다. 그의 인물들은 사라진 고향과 회복할 수 없는 과거, 생존을 위해 감내해야 하는 불완전한 선택 속에서 끊임없이 자신의 존재 의미와 마주한다. 이러한 서사적 방식은 팔레스타인의 현실을 특정한 시대와 지역의 비극으로 한정하지 않고, ‘폭력과 상실 앞에서 인간은 어떻게 존엄을 지켜낼 수 있는가’라는 보편적 질문으로 확장한다. 카나파니에게 역사는 단순한 배경이 아니라 인간의 기억과 정체성, 삶의 가능성을 형성하는 힘이다. 그의 문학은 추방과 망명의 기록을 넘어, 파괴된 세계 속에서도 인간이 자신의 존재를 증명하려는 의지와 기억의 힘을 탐색한다.카나파니 문학의 중요한 성취는 비극을 다루는 방식에 있다. 그는 전쟁과 점령의 현실을 정치적 구호나 이념적 선언으로 환원하지 않는다. 대신 거대한 역사적 폭력 아래 놓인 개인의 감정과 기억, 말해지지 못한 삶의 흔적을 섬세하게 포착하며 역사의 진실을 드러낸다. 그의 작품 속 인물들은 시대의 흐름 앞에서 무력해 보이지만, 그들이 간직한 작은 기억과 감정의 순간들은 오히려 역사를 구성하는 가장 생생한 증언이 된다. 카나파니에게 문학은 현실을 설명하는 수단이 아니라, 지워진 존재들의 목소리를 복원하고 기록되지 못한 삶에 다시 의미를 부여하는 행위다. 그렇기에 이 작품집은 팔레스타인의 고통을 증언하는 작품을 넘어, 폭력과 상실 속에서 인간이 어떻게 존엄과 존재의 의미를 지켜내는지를 탐구하는 문학적 성취로 남는다. 카나파니는 비극 속에서도 사라지지 않는 기억과 연대의 가능성을 포착하며, 한 시대의 상처를 인간 보편의 질문으로 전환한다. 그의 문학은 독자에게 역사의 그늘 속에서 잊힌 삶을 다시 바라보게 하고, 인간다운 삶이 무엇인지 오래도록 사유하게 한다.한 시대의 비극을 압축한 거대한 서사적 성취중편이라는 긴 호흡으로 구현된 추방과 생존의 구조“너 혹시 모래사막에 나뒹구는 해골을 본 적 있니?”표제작 「뜨거운 태양 아래서」는 카나파니 문학 세계의 정수를 압축적으로 보여주는 작품이다. 이 작품은 팔레스타인 출신 세 남자가 쿠웨이트로 향하는 여정을 중심으로 전개되지만, 그 이동은 단순한 이주의 과정이나 더 나은 삶을 향한 탈출의 서사로 환원되지 않는다. 그들에게 국경을 넘는 행위는 새로운 미래를 향한 희망인 동시에, 이미 상실한 삶의 터전과 인간다운 삶의 가능성을 되찾기 위한 마지막 선택이다. 그러나 정당한 이동의 통로에서 배제된 이들은 밀입국이라는 위험한 경로를 택할 수밖에 없고, 그 과정에서 카나파니는 독자를 한 인간이 생존을 위해 감내해야 하는 극한의 조건과 마주하게 한다. 그는 이들의 실패를 개인의 판단이나 선택의 결과로 바라보지 않는다. 오히려 선택할 수 있는 가능성 자체가 박탈된 인간, 구조적 폭력 앞에서 자신의 운명을 스스로 결정할 수 없는 존재의 현실을 드러낸다.특히 작품 속 물탱크는 단순한 이동 수단을 넘어, 추방된 인간이 놓인 시대적 조건과 실존적 고립을 상징하는 공간으로 기능한다. 뜨거운 태양 아래 밀폐된 물탱크 안에서 세 사람이 맞이하는 죽음은 한 개인의 비극을 넘어, 역사와 정치의 언어 속에서 지워진 수많은 존재들의 운명을 압축한다. 카나파니는 극한의 상황을 통해 인간이 얼마나 쉽게 비가시적인 존재로 밀려날 수 있는지를 보여준다. ‘왜 물탱크의 측면을 두드리지 않았는가’라는 마지막 질문은 단순히 그들의 죽음에 대한 의문이 아니라, 고통받는 이들의 신호를 외면해온 세계를 향한 근본적인 질문으로 확장된다. 그것은 타인의 절박한 목소리를 듣지 못하는 사회와, 인간의 생명을 숫자와 조건으로 환원하는 현실에 대한 비판적 물음이다.그렇기에 「뜨거운 태양 아래서」는 발표된 지 수십 년이 지난 지금도 여전히 현재성을 지닌다. 이 작품이 오늘날까지 강한 울림을 지니는 이유는, 국경과 제도의 틈에서 밀려난 이들의 삶을 통해 우리가 무엇을 보고 무엇을 외면해왔는지를 되묻게 하기 때문이다. 카나파니는 거대한 역사적 비극을 개인의 얼굴과 목소리를 가진 서사로 전환하며, 타인의 고통을 바라보는 우리의 감각과 태도를 다시 성찰하게 한다. 결국 이 작품은 사라진 삶의 흔적을 문학의 언어로 되살려내고, 인간을 인간으로 바라본다는 것이 무엇인지 묻는 오래도록 유효한 질문으로 남는다.개인의 기억과 상처를 통해 드러나는 시대의 얼굴상실의 순간을 포착해낸 카나파니 단편의 미학“행복하고 단란했던 우리 가정은 대지와 가옥과 고향을 지키다살해당한 순교자들과 더불어 사라져버렸던 것이다.”이 작품집에 수록된 단편들 역시 팔레스타인이라는 구체적인 역사적 현실을 배경으로 하면서, 그 안에서 살아가는 개인의 내면과 존재 조건을 깊이 있게 탐색한다. 「슬픈 오렌지의 땅」은 고향을 잃은 이들에게 기억이 단순한 회상이 아니라 현재를 지탱하는 정체성의 근거임을 보여준다. 떠나온 땅에 대한 그리움과 상실의 감각은 개인의 내면에 남은 상처이자, 망명자의 삶을 구성하는 지속적인 감정으로 작용한다. 「네가 한 마리의 말이라면」은 전통적 믿음과 사회적 관습이 인간의 사고와 행동을 어떻게 규정하는지를 통해, 개인을 둘러싼 보이지 않는 억압의 구조를 드러낸다. 또한 「무덤 속의 손 하나」는 소문과 공포가 현실을 어떻게 재구성하고, 집단의 불안과 믿음이 한 인간의 삶을 어떻게 지배하는지를 섬세하게 포착한다. 「매」는 인간과 자연, 욕망과 생존의 관계를 통해 폭력적인 환경 속에서 변화하는 인간의 본능과 내면의 균열을 탐구하며, 카나파니 특유의 상징적 서사를 보여주는 작품이다.그러나 이 단편들의 진정한 성취는 역사적 비극을 개인의 삶 속에 새겨진 경험으로 전환하는 데 있다. 카나파니는 자신의 인물들을 단순히 시대의 피해자로 묘사하지 않는다. 그의 인물들은 상처와 결핍을 안고 살아가지만, 동시에 기억하고 선택하며 자신이 처한 현실의 의미를 끊임없이 질문하는 존재들이다. 「움 사아드」와 「가자에서 온 편지」 역시 개인의 일상과 공동체의 현실이 맞물리는 지점을 통해, 고통 속에서도 변화와 각성에 이를 수 있다는 인간적 가능성을 탐색한다.결국 『뜨거운 태양 아래서』의 단편들은 팔레스타인의 역사를 기록하는 데서 나아가, 역사가 한 개인의 삶과 감정, 기억에 남기는 흔적을 탐구하는 문학적 성취를 이룬다. 카나파니는 거대한 시대의 폭력을 추상적인 사건으로 다루지 않고, 한 사람의 목소리와 선택, 내면의 흔들림 속에 새겨진 현실로 형상화한다. 짧은 서사 안에 시대의 균열과 인간 존재의 깊이를 담아낸 이 작품들은, 사라진 삶과 지워진 목소리를 문학의 언어로 복원하며 독자에게 타인의 고통을 느끼는 새로운 감각을 열어준다.

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