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프롤로그. ‘어제’가 ‘오늘’에게1부. 낯설게 바라보는 나1장. 나는 나를 알고 있을까생긴 대로 산다는 말└- 『도리언 그레이의 초상』 × 『인지부조화 이론』가까이하기엔 너무 먼 가족└- 『다섯째 아이』 × 『가족, 사적 소유, 국가의 기원』나로 산다는 건 무엇인가└- 『데미안』 × 『인간에 대한 오해』2장. 타인과 나, 어디까지 괜찮을까공감할 수 없는 나와 너└- 『자기 앞의 생』 × 『타인의 고통』‘다름’에 관용을 붙여넣기└- 『앵무새 죽이기』 × 『관용론』너무 멀지도 지나치게 가깝지도 않게└- 『페스트』 × 『고독한 군중』3장 사랑이 우리를 구원할까낭만적 사랑은 오해다└- 『참을 수 없는 존재의 가벼움』 × 『사랑의 기술』진화한 사랑의 끝은 결혼일까└- 『안나 카레니나』 × 『욕망의 진화』혼란과 맞바꾼 영원한 사랑└- 『콜레라 시대의 사랑』 × 『사랑은 지독한 그러나 너무나 정상적인 혼란』2부. 산책하며 바라보는 세상4장. 우리는 왜 소비하며 존재할까내가 알아야 할 자본└- 『위대한 유산』 × 『자본론』 행복을 위한 욕망의 크기└- 『고리오 영감』 × 『유한계급론』자유 의지로 살아간다는 착각└- 『카라마조프 씨네 형제들』 × 『프로파간다』5장. 정치는 생각보다 내 삶과 가깝다정치 아닌 것이 없는 일상└- 『1984』 × 『자유론』누구나 공평하게 불평등└- 『레 미제라블』 × 『편견』숨 쉬듯 정치하라└- 『파리 대왕』 × 『소명으로서의 정치』6장. 일하는 존재로 살아간다는 것일하지 않을 수 없는 일의 수고로움└- 『소송』 × 『사치와 자본주의』게으름을 위한 몸부림└- 『자기만의 방』 × 『게으를 수 있는 권리』삶이 예술이 되는 순간└- 『노인과 바다』 × 『기술 복제 시대의 예술작품』7장. 건강한 지구가 나를 살린다내 삶의 우연과 필연└- 『방드르디, 태평양의 끝』 × 『우연과 필연』자연의 소박한 일부└- 『설국』 × 『월든』광막한 우주에서 아주 작은 나└- 『멋진 신세계』 × 『코스모스』

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저자 소개 (1명)

저 : 류대성 (인식의 힘)

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여전히 인간과 세상의 작동 방식이 궁금해서 사람들의 생각과 태도, 사회 구조와 변화를 관찰합니다. 회사원, 국어교사로 세상살이를 하다가 지금은 책을 읽고 글을 씁니다. 인문학과 글쓰기 강의를 하며 북 칼럼을 연재하고 책과 관련된 다양한 일들을 하며 살아갑니다. 『읽기의 미래』, 『질문하는 삶』, 『사적인 글쓰기』, 『우연이 아닌 선택이 미래를 바꾼다』, 『책숲에서 길을 찾다』 등을 썼습니다. 여전히 인간과 세상의 작동 방식이 궁금해서 사람들의 생각과 태도, 사회 구조와 변화를 관찰합니다. 회사원, 국어교사로 세상살이를 하다가 지금은 책을 읽고 글을 씁니다. 인문학과 글쓰기 강의를 하며 북 칼럼을 연재하고 책과 관련된 다양한 일들을 하며 살아갑니다. 『읽기의 미래』, 『질문하는 삶』, 『사적인 글쓰기』, 『우연이 아닌 선택이 미래를 바꾼다』, 『책숲에서 길을 찾다』 등을 썼습니다.

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책숲에서 길을 찾다

출판사 리뷰

AI 시대, 흔들리는 나를 지켜줄 단단한 사유의 무기우리의 오늘을 만든 현대 고전의 문장들AI가 발전하는 속도가 하루가 다르다. 조만간 휴머노이드가 인간의 노동을 대체하고 인간이 운전을 안 해도 되는 시대가 눈앞에 펼쳐질 것만 같다. 그러나 과학기술이 아무리 발전한다 해도 “나는 무엇으로 사는가?”에 대한 답은 주지 못한다. 그렇다면 ‘지금-여기’ 우리에게 필요한 삶의 무기와 우리를 둘러싼 세상을 해석할 도구로 무엇일까? 저자 류대성 작가는 눈부신 속도로 과학기술이 발달하고 사회가 무섭게 변해도 인간의 본성과 욕망, 세상이 돌아가는 근본적인 원리는 크게 변하지 않았다며 독자들에게 생각의 근육을 키우는 고전 읽기를 권한다. 고전의 문턱은 늘 높게만 느껴진다. 고전을 설명하는 유튜브의 짧은 요약 영상이나 누군가의 명강의가 당장의 호기심을 채워줄 수는 있어도 그 지식이 내면에 단단하게 자리 잡기는 힘들다. 진정으로 나만의 안목과 통찰을 얻기 위해서는 고전과 대화하며 사유의 시간을 보내야 한다. 그것이 바로 고전 읽기의 본질이자 이 책의 목적이다.왜 지금, 현대 고전을 권하는가?내 삶의 질문에서 시작하는 문학과 비문학의 크로스 오버19세기 시민혁명과 자본주의의 태동 이후 탄생한 고전은 지금의 우리에게 여전히 공감과 사유를 하게 만든다. 오늘 우리의 삶에 공기와 물과 같은 자본주의와 민주주의라는 현대 사회의 뼈대가 세워지고 국가와 정치 체계가 확립되어 가며 개인들은 혼란을 느끼던 시기에 쓰인 책들이기 때문이다. 『현대 고전을 권함』은 당대의 텍스트를 ‘현대 고전’으로 명명하고 이를 선별하여 독자 앞에 내놓는다. 그 시절의 고민과 고군분투가 현재 우리 삶의 불안과 맞닿아 있기에 우리는 오래된 문장 앞에서 공감하며 현실 문제의 실마리를 찾는다. 이 책의 특징은 문학과 비문학을 짝지어 읽는 ‘겹쳐 읽기’ 큐레이션에 있다. 문학은 서사의 힘으로 주인공의 삶에 나를 이입하게 만든다. 반면 비문학은 세상을 꿰뚫어 보며 현실보다 한발 나아간 시선을 제안한다. 픽션이 개인의 삶에 밀착하여 질문을 던진다면 논픽션은 인간과 심리, 경제, 노동, 과학, 사회 구조를 해부하며 그 질문에 방향을 내놓는 것이다.나는 나를 잘 알고 있는가, 타인과 나의 거리는 어디까지 괜찮을까?우리는 왜 소비하며 존재감을 느낄까, 정치는 얼마나 우리 삶에 영향을 줄까?문학의 서사 X 비문학의 시선, 그 교차점에서 찾는 삶의 좌표이 책은 문학의 위로와 비문학의 통찰을 7가지 주제로 엮어 다채롭게 접근한다. ‘1부 낯설게 바라보는 나’에서는 관계, 차별, 연애, 결혼, 외모, 자아 등을 중심 키워드로 내면과 타인과의 관계를 깊이 있게 탐구한다. ‘2부 산책하며 바라보는 세상’에서는 시선을 세상 밖으로 확장하여 소비, 편향, 자유, 불평등, 정치, 노동, 예술, 그리고 기후와 미래에 이르기까지 삶의 핵심 주제들을 폭넓게 조망한다. 예컨대 하퍼 리의 『앵무새 죽이기』와 볼테르의 『관용론』을 짝지어 읽으며 ‘다름’을 대하는 우리의 태도를 돌아보고 ‘톨레랑스(관용)’라는 개념을 이해하게 된다. 톨스토이의 『안나 카레니나』와 데이비드 버스의 진화심리학 『욕망의 진화』를 만나며 비극적인 낭만적 사랑의 서사와 짝짓기를 둘러싼 인간 본성을 살펴본다. 또한 찰스 디킨스의 『위대한 유산』과 마르크스의 『자본론』, 조지 오웰의 『1984』와 존 스튜어트 밀의 『자유론』을 교차하여 읽을 때 우리는 자본주의와 민주주의 체계 안에서 자유와 평등의 의미, 정치 무관심이 어떻게 삶에 영향을 주는지 잘 알 수 있다.문학 속 주인공이 겪는 갈등이 곧 현실 속 ‘나’의 고민으로 이어지고, 비문학 이론이 내 삶의 뼈대를 세우는 과정은 무척이나 흥미롭다. 이렇게 문학의 온도와 비문학의 밀도가 온전히 채워지는 과정을 통해 자연스럽게 고전 읽기에 재미가 붙는다. 나와 무관하지 않은 질문을 품고 다가갈 때 고전 읽기는 더 이상 지루한 숙제가 아니라 즐거운 실존 탐험이 된다. 『현대 고전을 권함』은 막연한 두려움을 넘어 고전 읽기를 희망하는 독자 그리고 한층 더 폭넓은 고전의 세계에 도전하고 싶은 독자에게 책 제목 그대로 현대 고전을 권한다. 혼란스러운 일상에서 시류에 흔들리지 않고 나를 지키며 세상을 이해할 단단한 무기를 원한다면 이 책에서 보여주는 고전의 이중주에 귀를 기울이자.

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