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서울대학교 철학과(미학 전공) 졸업. 1989년부터 1997년까지 <칼 맑스, 프리드리히 엥겔스 저작선집>(전6권, 박종철출판사) 책임 번역자로 일하며 독일어 저작 대부분을 번역했다. 이 기간 동안 루이제 린저의 <북한 이야기>(형성사), 칼 맑스의 <1844년의 경제학 철학 초고>(박종철출판사), V. I. 레닌의 <러시아에 있어서 자본주의의 발전>(태백)을 함께 번역했다. 2003년~2004년에는 EBS라디오와 TV에서 영어교육방송을 진행했다. 2017년부터 유튜브 채널 <최인호TV>를 운영, 진행하고 있으며, 이 채널의 라이브 방송을 통해 많은 민주 공화 시민들과 시대의 문... 서울대학교 철학과(미학 전공) 졸업. 1989년부터 1997년까지 <칼 맑스, 프리드리히 엥겔스 저작선집>(전6권, 박종철출판사) 책임 번역자로 일하며 독일어 저작 대부분을 번역했다. 이 기간 동안 루이제 린저의 <북한 이야기>(형성사), 칼 맑스의 <1844년의 경제학 철학 초고>(박종철출판사), V. I. 레닌의 <러시아에 있어서 자본주의의 발전>(태백)을 함께 번역했다. 2003년~2004년에는 EBS라디오와 TV에서 영어교육방송을 진행했다. 2017년부터 유튜브 채널 <최인호TV>를 운영, 진행하고 있으며, 이 채널의 라이브 방송을 통해 많은 민주 공화 시민들과 시대의 문제들을 심도 있게 이야기하고 있다. 코로나 팬데믹 이후 화폐와 금융의 문제를 2년간 깊이 토론하고 연구했으며, 그 결과를 담아 ‘화폐발행이익’과 ‘화폐대출이익’ 개념을 중심으로 <<잃어버린 시뇨리지>>를 썼다.

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출판사 리뷰

한국의 대표적인 마르크스 번역가가 마르크스의 언어가 아닌 자신의 언어로 책을 냈다. 1987년, 친구 박종철을 전두환 정권의 고문에 빼앗겼던 이 책의 저자 최인호는 1990년 친구들과 함께 〈박종철출판사〉를 세웠고, 〈칼 맑스ㆍ프리드리히 엥겔스 저작선집〉의 번역에 매진했다. 3,000페이지가 넘는 독일어 원전을 우여곡절 끝에 번역한 저자는 그 후 출판사와 마르크스를 떠났고, 시인 이성복의 말처럼 “뒹구는 돌”이 되어, “모두 병들었는데 아무도 아프지 않”은 시절의 ‘모두’가 되고 ‘아무’가 되어 구석에서 조용히 잠들어버렸다. ― 광화문에서 거대한 촛불의 파도가 일렁이고, 그 파도 가운데 솟아오른 어느 카랑카랑한 목소리가 그를 깨울 때까지. “인사드리겠습니다. 저기 멀리 변방, 성남에서 온 이재명 시장입니다. 대한민국은 민주공화국입니다.”로 시작하는 ‘보수’ 정치인의 청계광장 연설은 그에게 ‘사건’이었다. 대열을 잃어버린 마르크스주의자와 ‘보수’ 정치인 이재명의 조우는 이렇게 시작됐다. 뒹굴다가 처박힌 돌처럼 구석에서 잠들어 있던 어느 마르크스주의자를 깨운 것은 ‘보수’ 정치인 이재명이었다. 〈어느 날 이재명을 만났다〉는 저자가 촛불 혁명 과정에서 만난 ‘놀라운 이재명’과 ‘놀라운 시민들’ 그리고 ‘그의 안에서 일어난 놀라운 변화’에 대한 이야기다. 이야기의 시작은 광주 도청에서 계엄군과 맞서다 산화한 시민군 대변인 ‘윤상원’이었다. 민중운동가도 아닌 제도권 ‘보수’ 정치인이 어떻게 〈임을 위한 행진곡〉의 그 ‘윤상원’의 이름을 말하는가? 도대체 어떻게 그런 어울리지 않는 일이 가능한지 참으로 궁금했던 저자는 촛불 혁명의 불빛 속에서 불현듯 깨닫게 된다. 윤상원은 대한민국의 어느 일부의 열사가 아니라 민주공화국을 목숨으로 지켜낸 대한민국 모두의 애국 의사 윤상원이로구나! 이재명이 그걸 내게 알려줬구나! 그때부터 저자는 소박하지만 분명한 결심을 한다. 이 예사롭지 않은 정치인의 “말과 글을 모두 살펴보자. 다행스럽게도 그는 많이 말하고 많이 썼다. 그의 말과 글의 위, 아래, 속과 겉을 모두 파보고 따져보자. 그가 보일 거고, 그의 정치가 보일 거고, 그의 성정이 보일 거고, 그의 사상이 보일 거다. 내 눈에 보인 그것을 내 친구들에게 말해주자. 극좌에서 극우까지 참 넓게도 포진한 그 놈들을 다 만나기엔 돈도 시간도 모자라니 책을 쓰자. 책을 써서 나의 진보ㆍ보수 친구들에게 선물하자. 100권만 찍자.” 글타래는 ‘언어’를 중심으로 풀려나갔다. 저자는 말한다. “박근혜는 자신의 범죄행위 때문에 탄핵되었다기보다 말도 안 되는 말, 즉 비합리적 언어의 똥물을 국민에게 퍼부었기 때문에 탄핵된 것”이고, 그래서 이번의 시민혁명은 “대한민국 최초로 합리적 언어가 비합리적 언어를 몰아낸 사건”이고, “합리적 의사소통이 지배하는 근대적 사회로 나가는 위대한 언어혁명의 적임자가 이재명”이라고. “모두 병들었는데 아무도 아프지 않”은 시절을 살았던 저자가 ‘아픔의 자각’과 ‘상처의 치료’를 위해서 모두에게 용기를 내서 건네는 이야기 문즉인언즉인(文則人言則人). 글이 곧 그 사람이고, 말이 곧 그 사람이라고 믿는 저자는 이재명의 말과 글을 끈끈한 아교로 삼아 그의 오래된 기억 속에 있던 역사적 실존적 페이지들을 하나하나 붙여냈다. 그 페이지들 속에서 한국 현대사와 학생운동사의 한 자락이 드러나고, 그것들이 작금의 촛불 혁명과 어떻게 만나서 소용돌이쳤는지, 그 와중에 뒤처진 자들은 누구이고 앞선 자들은 또 누구인지가 납득된다. 이 모든 작업이 그의 연구실에서 불과 한 달 만에 폭풍우 치듯 벌어진 일이다. 고작 한 달 동안. 가능한 것일까? 오랜 시간 지각 아래 꿈틀거리던 용암이 지각을 깨고 분출하는 ‘사건’에 필요한 시간은 불과 몇 십 분이다. 다시 시인 이성복의 방식으로 말하면, 거리에서 발부리에 차이고 “뒹굴던 돌”이 잠에서 깨어나는 ‘사건’ 역시 한순간에 일어난다. ― 이재명과 같은 분화구, 이재명과 같은 자명종이 있다면 말이다. 이 책은 “모두 병들었는데 아무도 아프지 않”은 시절을 살았던 저자가 바로 그러한 시절을 함께했던 이들에게 용기를 내서 건네는 이야기다. ‘아픔의 자각’과 ‘상처의 치료’를 위한 어떤 목소리가 되길 바라면서.

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