크레마클럽

패션CEO, 패션디자이너로 활동하며 중국과 일본을 비롯해 20여 개국에 의류·패션잡화를 수출해 온 글로벌 비즈니스맨이다. 1990년대 후반부터 해외 시장에 발을 디뎠고 웨이하이, 베이징, 상하이, 이우, 칭다오 등 중국 주요 도시와 일본 도쿄, 오사카, 후쿠오카 등을 발로 직접 뛰며 중국·일본상인과 거래하는 기술과 경쟁에서 살아남는 비즈니스 전략을 터득했다. 월간 [대한상공회의소] 및 [한국패션협회], MBC [손에 잡히는 경제], EBS, SBS [그것이 알고 싶다], 중국 [Southern TV](TVS) 등, 국내/외 방송 출연 및 여러 미디어와 언론에 소개된 바 있다. ... 패션CEO, 패션디자이너로 활동하며 중국과 일본을 비롯해 20여 개국에 의류·패션잡화를 수출해 온 글로벌 비즈니스맨이다. 1990년대 후반부터 해외 시장에 발을 디뎠고 웨이하이, 베이징, 상하이, 이우, 칭다오 등 중국 주요 도시와 일본 도쿄, 오사카, 후쿠오카 등을 발로 직접 뛰며 중국·일본상인과 거래하는 기술과 경쟁에서 살아남는 비즈니스 전략을 터득했다. 월간 [대한상공회의소] 및 [한국패션협회], MBC [손에 잡히는 경제], EBS, SBS [그것이 알고 싶다], 중국 [Southern TV](TVS) 등, 국내/외 방송 출연 및 여러 미디어와 언론에 소개된 바 있다.

한국과 일본 및 중국을 넘나들며 각 나라의 골목식당들을 현장 취재해 책을 쓰기도 했다. 직장인을 위한 샐러드 배달전문점을 창업하여 첫날부터 폭주한 주문으로 대박을 직접 경험한 실전 자영업자이기도 하다.

인터넷 방송인과 유튜버로서도 활동하고 있다. 패션과 연예계에서 1인 방송을 시작했으며, 토요일과 주말에만 3시간씩 생방송을 진행하며 동시 접속자 수만 명과 소통하는 방송을 진행했다. 1인 음악방송, 초대 손님과의 대담방송, 현장 중계 생방송, 하이브리드 방송, 출연자 초청 스튜디오 게임방송 등, 다양한 포맷의 방송으로 시청자들과 소통하는 콘텐츠를 선보였다. 인터넷 카페를 통해 크리에이터와 스트리머가 되려는 사람들에게 노하우를 전수하고 있다.

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출판사 리뷰

대한민국은 진정 표절 공화국일까? - 신경숙 작가도, 이철성 경찰청장 후보자도 피해가지 못한 논란 2015년 6월, 신경숙 작가가 전국을 들썩였다. 그의 소설 「전설」이 일본 작가 미시마 유키오의 「우국」을 베꼈다는 소식 때문이었다. “두 사람 다 건강한 육체의 주인들이었다. 그들의 밤은 격렬하였다”는 문장을 포함한 여러 표현이 도마 위에 올랐다. 「전설」은 결국 법적으로 무혐의 처분을 받았지만, 신경숙 작가의 표절 논란은 계속 진행 중이다. 더불어 올해 9월 또 다른 소송이 제기되었다. 이번에 의혹을 제기한 이는 수필 작가 오길순이다. 그는 신경숙 작가의 대표작 『엄마를 부탁해』가 자신의 작품 「사모곡」을 따라했다고 주장하고 있다. 이뿐만 아니다. 표절은 문단文壇을 비롯한 일부 예술계의 문제를 넘어 온갖 영역에서 벌어지는 ‘일상적 사건’이 되어버렸다. 심지어 가장 철저해야 할 학문의 전당에서도 버젓이 일어나는 중이다. 올해 8월, 이철성 경찰청장 후보자가 다른 이의 논문을 베껴 석사 학위논문을 작성했다는 의혹이 불거졌다. 심지어 오타까지 그대로 옮겼더라는 지적을 들으면 쓴웃음이 절로 나온다. 한편 정진엽 보건복지부 장관도 장관직 후보자 시절 논문 표절 논란에 휩싸인 적이 있고, 김명수 교육부 장관 후보자는 이 문제로 인해 낙마하기도 했다. 법과 질서를 수호해야 할 이들의 한결같은 과거를 보면 대한민국이 표절 공화국은 아닌지 의문이 들기도 한다. 표절 여부, ‘아는 만큼 보인다’ - 윤은혜는 정말 디자인을 베낀 것일까? 언론에 보도되는 모든 의혹이 실제 표절로 밝혀지는 것은 아니며, 보는 사람의 시각에 따라 엇갈린 판단이 내려지기도 한다. 연예인 윤은혜의 경우도 그렇다. 그는 중국의 예능 프로그램인 「여신의 패션」에 출연해 직접 디자인한 의상을 선보였다. 그런데 소매에 프릴 장식이 달린 옷이 국내 디자이너의 작품을 따라한 것이라는 주장이 제기되었다. 두 벌의 옷을 나란히 비교한 사진이 인터넷을 중심으로 떠돌았다. 일반인의 눈으로 보기에는 무척 닮은 듯이 느껴졌다. 그런데 이런 프릴 양식은 유명 브랜드인 겐조KENZO나 끌로에Chloe, 혹은 엠마뉴엘 웅가로emanuel ungaro에서도 발견되는 스타일이었다. 일반인의 눈에는 낯선 디자인이었을지 모르지만, 의상에 대해 잘 아는 이에게는 익숙한 모양새였던 것이다. 이처럼 표절 여부를 판단할 때 나타나는 문제를 두고 저자는 이렇게 말한다. 생각의 깊이가 사람을 만든다. 서양 복식에 대해 조금만 알아보더라도 쉽게 이해될 문제들이 사람들의 선입견이나 단순한 인터넷 헤드라인 몇 줄에 따라 사실과 다른 이야기로 거대하게 부풀어 오르곤 하는 일이 많다. 디자인 영역에서도 표절 여부를 판단하기 위해서는 그 분야에 대한 깊이 있는 지식이 필요한 경우가 많다. 그런 이유 때문에 비전문가인 대중 입장에서 디자인 표절에 대해 이러쿵저러쿵 판단 내리기가 어려운 것이 사실이다. 언론에서도 사람들의 논란을 더욱 부추기는 논쟁 내용만 전달할 것이 아니라 근원적으로 조금 더 조심스럽게 이 문제에 접근했어야 했다. _p.62 세계적 작가들이 파리로 모여드는 이유 - ‘지적 도둑질’을 엄격히 관리하는 프랑스의 법 제도 실제로 표절을 했는지와는 상관없이 ‘윤은혜 디자인 논란’은 당시 인터넷을 휩쓸었다. 국내 연예인이 한국도 아닌 중국 땅에서 내놓은 의상이 이토록 뜨거운 이슈로 떠오른 까닭은 무엇일까? 표절이라는 행위가 다른 이의 아이디어를 훔친다는 점에서 ‘도둑질’과 다를 바 없다는 사실이 국민들의 정의감을 건드렸기 때문이 아니었을까? 그러나 논란이 발생할 때마다 들끓는 여론과 달리, 각계각층에서 표절은 지금도 일어나고 있는 사건이며 앞으로도 얼마든지 일어날 수 있는 사건이다. 저자는 한국 사회에서 표절이 끊이지 않는 이유를 윤리와 습관의 측면에서 먼저 찾는다. 유행하는 옷이라면 ‘짝퉁’을 만들어서라도 판매하려는 의류 업계의 관행, 대학에서 연구를 수행하며 얻는 학문적 성취보다 ‘간판’을 위해 학위만 빠르게 취득하려는 풍토, ‘걸리지 않으면 아무런 문제가 없다’는 안일한 인식이 바로 그것이다. 저자는 이슈 표절, 사상 표절 등을 모두 ‘넓은 의미의 표절’로 분류한다. 하지만 넓은 의미의 표절 가운데 법적 제한을 받는 것은 지극히 일부에 해당한다. ‘지적재산권’과 ‘부정경쟁방지법’ 등으로 창작자의 권리를 보호하고 있으나, 여기에는 한계가 존재하고 있다. 규제 강화를 위해 교육부는 올해 말부터 국·공립대학의 교수나 교육공무원이 논문 표절과 같은 행위를 할 경우 최대 파면 조치가 가능하도록 징계 수위를 정했다. 표절은 개인의 양심과 윤리의 문제이면서 동시에 법적으로 규제해야 할 사안이다. 저자는 프랑스가 많은 예술가들에게 창작 활동하기 가장 이상적인 나라로 꼽힌다는 점을 지적한다. 프랑스는 표절에 대해 징역형을 부과하기도 하는 등 강력한 법적 보호 장치를 갖추고 있는 나라에 속한다. 한국이 ‘표절 공화국’의 오명을 벗고 지식 기반 사회로 성숙하기 위해서 무엇이 필요한지 되돌아봐야 할 때다. 그러려면 표절이란 무엇인가에 대한 사회적 토론과 합의가 필요하다. 저자는 이 책이 던지는 14가지 질문을 통해 독자들이 자신만의 답을 찾기를, 나아가 우리 사회가 진지한 고민을 시작할 수 있게 되기를 기다리고 있다.

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