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품목정보
| 발행일 | 2020년 01월 24일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 152쪽 | 320g | 152*220*20mm |
| ISBN13 | 9791185066998 |
| ISBN10 | 1185066993 |
존 드레셔 저 / 홍병룡 역
|
아바서원
|
2020년 01월 24일
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저자 소개 (2명)
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이제부터 그대들은 서로에게 속한다. 그대들은 그대 자신을 받아들이듯 서로를 받아들인다. 프라이버시와 가면을 치워버린다. 그대들이 서로를 포옹하며 눈을 응시할 때는 “그대는 내 것, 모두 내 것이요” 라고 말하고 있는 것이다.
--- p.18∼19
이따금 폭풍우가 친다고 우리는 배를 포기하지 않는다. 잘 적응한 부부는 황홀한 순간과 실망의 순간을 모두 인정할 터인데, 결혼생활 은 기대와 위험 둘 다로 가득하기 때문이다. 다이아몬드는 엄청난 압력 아래 수많은 세월 동안 똑같은 곳에서 다함께 붙어있던 한 조각의 석탄에 불과하다. 행복한 결혼생활은 가장 순탄한 생활이 아니라 각 파트너가 압력을 받을 때 사랑을 실천하는 법을 배운 생활이다.
--- p.21쪽
두 사람이 영적 헌신과 연합 의식을 공유할 때는 강인하고 안정된 결혼생활을 시작할 수 있다. 배우자들이 하나님을 그 가정의 중심에 모시기로 서약하는 결혼생활은 행복하다. 결혼은 그리스도를 머리로 삼는 삼각구도이기 때문이다. 각 배우자가 그리스도께 더 가까이 갈수록 서로에게 더 가까워진다. 이 거룩한 삼각구도는 또한 구조 전체를 다함께 붙들어주는 주춧돌을 형성한다.
--- p.35
섹스는 결혼관계가 남몰래 충족시켜주는 그릇된 욕망이 아니다. 그것은 하나님의 백성이 성취감을 맛보고 많은 열매를 맺도록 하나님이 계획하신 것이고, 이를 통해 그들은 완전한 자유와 기쁨을 맛보게끔 되어 있다. 성적 합일은 즐거움, 만족, 신뢰, 조화, 자기존중, 그리고 하나됨과 사랑을 낳도록 설계된 것이다.
--- p.39
그래서 사랑의 뜻은 아름다운 얼굴, 느낌, 모습, 또는 꽃 이상의 것이다. 기쁘게 상대방을 위해 수고하는 기나긴 날의 노동이다. 사랑은 우리가 상대방을 위해 우리 자신을 잊을 때까지 우리 자신을 소모하는 것이다. 참된 사랑은 흥정하지 않는다. 그 사랑은 축복하기를 간절히 바란다.
--- p.70∼71
사랑을 양육할 필요성은 결코 끝나지 않는다. 결혼은 로맨스의 시 작이지 끝이 아니다. 아내는 사랑을 위해 사랑을 받기를 갈망한다. 아내는 여전히 애정으로 따스해지고 날마다 남편의 마음과 팔에 안기고 싶어 한다. 배우자가 사랑을 고백할수록 사랑은 자라게 된다. “여보, 사랑해“하고 거듭거듭 고백하면 그 사랑은 양육되고 강해진다.
--- p.78
많은 결혼이 의미를 상실하는 것은 큰 일 때문이 아니라 작은 일이 너무 많이 축적되어서다. 남편이 아내를 잊거나 당연시하면 아내는 예민한 꽃처럼 시들고 만다. 아내가 남편에게 관심과 감사를 표명하지 않으면 남편은 무관심해지고 만다.
--- p.90
그런즉 연인의 삶은 정열과 황홀경이 전부가 아니고 삶의 모든 의무와 기쁨에 함께하는 동반자로 서로를 배려하는 것이다. 일상적인 일을 함께 수행하면 지루함이 사라지고 애정이 깊어진다. 가장 하찮은 일도 사랑의 수고가 될 수 있다.
--- p.96
당신의 배우자 역시 독특하다. 상대방을 바꾸려고 하지 말라. 당신이 만일 당신의 아버지 또는 어머니 같은 사람을 원한다면, 당신은 아직도 남편이나 아내보다 부모가 필요한 것이다...가장 행복한 배우자는 최상급 사람과 결혼한 사람이 아니라 자기가 결혼한 사람을 최상급으로 만드는 사람이다. 우리는 “저 사람 이 다르기만 했더라도!“하고 너무 자주 말한다. 이보다 더 중요한 질문은 “내가 달랐다면 어떨까“하는 것이다.
--- p.18∼19
이따금 폭풍우가 친다고 우리는 배를 포기하지 않는다. 잘 적응한 부부는 황홀한 순간과 실망의 순간을 모두 인정할 터인데, 결혼생활 은 기대와 위험 둘 다로 가득하기 때문이다. 다이아몬드는 엄청난 압력 아래 수많은 세월 동안 똑같은 곳에서 다함께 붙어있던 한 조각의 석탄에 불과하다. 행복한 결혼생활은 가장 순탄한 생활이 아니라 각 파트너가 압력을 받을 때 사랑을 실천하는 법을 배운 생활이다.
--- p.21쪽
두 사람이 영적 헌신과 연합 의식을 공유할 때는 강인하고 안정된 결혼생활을 시작할 수 있다. 배우자들이 하나님을 그 가정의 중심에 모시기로 서약하는 결혼생활은 행복하다. 결혼은 그리스도를 머리로 삼는 삼각구도이기 때문이다. 각 배우자가 그리스도께 더 가까이 갈수록 서로에게 더 가까워진다. 이 거룩한 삼각구도는 또한 구조 전체를 다함께 붙들어주는 주춧돌을 형성한다.
--- p.35
섹스는 결혼관계가 남몰래 충족시켜주는 그릇된 욕망이 아니다. 그것은 하나님의 백성이 성취감을 맛보고 많은 열매를 맺도록 하나님이 계획하신 것이고, 이를 통해 그들은 완전한 자유와 기쁨을 맛보게끔 되어 있다. 성적 합일은 즐거움, 만족, 신뢰, 조화, 자기존중, 그리고 하나됨과 사랑을 낳도록 설계된 것이다.
--- p.39
그래서 사랑의 뜻은 아름다운 얼굴, 느낌, 모습, 또는 꽃 이상의 것이다. 기쁘게 상대방을 위해 수고하는 기나긴 날의 노동이다. 사랑은 우리가 상대방을 위해 우리 자신을 잊을 때까지 우리 자신을 소모하는 것이다. 참된 사랑은 흥정하지 않는다. 그 사랑은 축복하기를 간절히 바란다.
--- p.70∼71
사랑을 양육할 필요성은 결코 끝나지 않는다. 결혼은 로맨스의 시 작이지 끝이 아니다. 아내는 사랑을 위해 사랑을 받기를 갈망한다. 아내는 여전히 애정으로 따스해지고 날마다 남편의 마음과 팔에 안기고 싶어 한다. 배우자가 사랑을 고백할수록 사랑은 자라게 된다. “여보, 사랑해“하고 거듭거듭 고백하면 그 사랑은 양육되고 강해진다.
--- p.78
많은 결혼이 의미를 상실하는 것은 큰 일 때문이 아니라 작은 일이 너무 많이 축적되어서다. 남편이 아내를 잊거나 당연시하면 아내는 예민한 꽃처럼 시들고 만다. 아내가 남편에게 관심과 감사를 표명하지 않으면 남편은 무관심해지고 만다.
--- p.90
그런즉 연인의 삶은 정열과 황홀경이 전부가 아니고 삶의 모든 의무와 기쁨에 함께하는 동반자로 서로를 배려하는 것이다. 일상적인 일을 함께 수행하면 지루함이 사라지고 애정이 깊어진다. 가장 하찮은 일도 사랑의 수고가 될 수 있다.
--- p.96
당신의 배우자 역시 독특하다. 상대방을 바꾸려고 하지 말라. 당신이 만일 당신의 아버지 또는 어머니 같은 사람을 원한다면, 당신은 아직도 남편이나 아내보다 부모가 필요한 것이다...가장 행복한 배우자는 최상급 사람과 결혼한 사람이 아니라 자기가 결혼한 사람을 최상급으로 만드는 사람이다. 우리는 “저 사람 이 다르기만 했더라도!“하고 너무 자주 말한다. 이보다 더 중요한 질문은 “내가 달랐다면 어떨까“하는 것이다.
--- p.116
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