크레마클럽

머리말― 고통받고 괴로워하는 사람에게 다가가 인생과 마주할 수 있도록 도와주는 문학제1장 무라카미 하루키가 읽히는 방식― 비평적 독해와 세계적 공감1. 세계적인 베스트셀러 작가 무라카미 하루키일본인이 모르는 세계적 현상일본에서의 하루키 문학에 대한 무관심2. 인기의 이유는 ‘공감’‘게이샤’도 ‘사무라이’도 아닌 ‘하루키’불안정한 사회 속에서 붐이 되다“글로벌할 필요는 없어”3. 자유를 추구하며 읽는 세계의 사람들자유를 추구하는 하루키선택하는 것인가, 선택당하는 것인가하루키 문학과 자유에 대한 갈망제2장 무라카미 하루키가 생각하는 ‘자유’란― 지하철 사린 사건과 ‘단순한 이야기’1. 일본에서 자유롭게 살아간다는 것이란‘개인으로 있고자 하는 것의 힘듦’‘생각하지 않는 자유’를 선택한 젊은이들“괴롭지 않을 리가 없잖아”2. 자유를 빼앗는 ‘나쁜 이야기’와 자유를 주는 ‘좋은 이야기’‘달걀’에서 보이는 세계를 그리다‘나쁜 이야기’와 ‘좋은 이야기’단순한 이원론의 숭배곧바로 결론을 내리지 않는 것사춘기에 소설을 읽지 않았다『태엽 감는 새 연대기』의 와타야 노보루와타야에 대한 묘사는 왜 단면적인가3. 기호화라는 폭력 ― 『애프터 다크』중국인 창부인가, 중화요리인가깊은 감정을 가져서는 안 되는 도시기호화를 거부한 언니 에리인간의 이름과 얼굴을 빼앗은 거대한 문어제3장 ‘다리를 태운’ 작가― 세 가지 습관과 ‘의식 다듬기’1. 직관을 따르는 용기소설을 쓰기 위해 ‘다리를 태웠다’“어쨌든 자신이 하고 싶은 일을, 하고 싶은 방식대로 하자”“걱정하는 데 너무 많은 시간을 썼다”2. 정보라는 ‘짐’을 내려놓다“그걸 하고 있을 때, 당신은 즐거운 기분이 드나요?”‘올바름’에서 ‘즐거움’으로3. 집중력을 어떻게 높일 것인가생산성의 기반이 되는 건강과 집중력‘효과적으로 자신을 연소해간다’제4장 『노르웨이의 숲』과 『1Q84』― 베스트셀러의 ‘수수께끼’를 풀다1. 자기부정이 자유를 빼앗는다 ― 『노르웨이의 숲』돌아오지 않는 화자의도적으로 다시 말하는 와타나베왜 “나는 지금 어디에 있는 거지?”라고 묻는가2. 선악 이원론이 자유를 빼앗는다 ― 『1Q84』조직의 존속을 목적으로 하는 ‘리틀 피플’‘절대적인 선도 절대적인 악도 없다’상대의 ‘악’에 의존한 자기긍정제5장 양날의 검으로서의 ‘상상력’― 「개구리 군, 도쿄를 구하다」·「드라이브 마이 카」·『해변의 카프카』1. 부자유를 일으키는 울림과 떨림 ― 「개구리 군, 도쿄를 구하다」정말 무서운 것은 상상력이 결여된 인간지진이라는 ‘대청소’“당신의 용기와 정의가 필요”문제의 근본은 사람들의 상상력‘주는 사랑’을 실행하다‘내적 의식과 외적 세계’의 맞거울2. 상상력이라는 날카로운 칼날을 내려놓다 ― 「드라이브 마이 카」상상이 사정없이 자신을 난도질한다“왜 나는 상처받아야 했는가”라는 질문아는 것에 대한 집착3. 자신을 부정하는 것의 위험성 ― 『해변의 카프카』(나카타 편)“나카타는 머리가 나쁜 사람입니다”텅 빈 것의 무서움자신의 중요성을 의식하다4. 보는 세계를 선택함으로써 상처는 치유된다― 『해변의 카프카』(카프카 편)“왜 어머니는 나를 사랑해주지 않았을까?”라는 질문어머니를 용서하다〈자신을 지키기 위한 상상력〉이란제6장. 자본주의 사회를 어떻게 살아갈 것인가― ‘교환’에서 ‘코끼리’로1. 스파게티를 삶는다는 풍요로움요리를 잘하는 ‘나’와 집안일에 공을 들여서는 안 되는 사회‘쓸모없는 일’ 속에서 드러나는 자유와 풍요2. 불편한 존재로 있는 것의 가치 ― 「코끼리의 소멸」‘상품이 되지 않는 요소’‘편의적인 세계’에서 떠난 코끼리내장을 제거하고 건조된 거대 동물3. ‘교환’이라는 올바르지 못한 선택 ― 「빵가게 재습격」습격 장소는 맥도날드‘습격’이 ‘교환’으로 끝났던 역사철저한 ‘교환’의 거부효율이란 ‘상상력의 대극에 있는 것’맺음말― 스스로 만든 벽과 마주하다인용문헌

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저자 소개 (2명)

저 : 니헤이 지카코 (仁平千香子)

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1985년 후쿠시마현에서 태어났다. 프리 스쿨 Tokyo y’s Be 학원 강사이자 작가로, 도쿄여자대학 문리학부 영미문학과 졸업 후 호주 울런공 대학 인문학부에서 석사학위를 받고, 시드니 대학 인문학부에서 무라카미 하루키 연구로 박사학위를 받았다. 그 뒤 야마구치 대학에서 8년간 강사로 일하였으며, 저서로는 Haruki Murakami: Storytelling and Productive Distance(Routledge), 『故?を忘れた日本人へ：なぜ私たちは?不安?で?生きにくい?のか(고향을 잊은 일본인에게 : 왜 우리는 ‘불안’ 속에서 살기 힘든가)』(게이분샤쇼보啓文社書房)... 1985년 후쿠시마현에서 태어났다. 프리 스쿨 Tokyo y’s Be 학원 강사이자 작가로, 도쿄여자대학 문리학부 영미문학과 졸업 후 호주 울런공 대학 인문학부에서 석사학위를 받고, 시드니 대학 인문학부에서 무라카미 하루키 연구로 박사학위를 받았다. 그 뒤 야마구치 대학에서 8년간 강사로 일하였으며, 저서로는 Haruki Murakami: Storytelling and Productive Distance(Routledge), 『故?を忘れた日本人へ：なぜ私たちは?不安?で?生きにくい?のか(고향을 잊은 일본인에게 : 왜 우리는 ‘불안’ 속에서 살기 힘든가)』(게이분샤쇼보啓文社書房) 등이 있다.

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역 : 송태욱

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연세대학교 국어국문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 도쿄외국어대학교 연구원을 지냈고, 현재 연세대학교에서 강의하며 번역가로 활동하고 있다. 사사키 아타루의 『잘라라, 기도하는 그 손을』, 가라타니 고진의 『윤리 21』, 사사키 겐이치의 『새로운 단어를 찾습니다』, 오에 겐자부로의 『말의 정의』, 고모리 요이치의 『포스트콜로니얼』, 가와카미 하지메의 『빈곤론』, 시오노 나나미의 『십자군 이야기』, 다니자키 준이치로의 『세설』, 미야모토 테루의 『환상의 빛』, 미야자키 하야오의 『책으로 가는 문』 등을 옮겼다. 나쓰메 소세키 전집 번역으로 한국출판문화상을 수상했다. 연세대학교 국어국문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 도쿄외국어대학교 연구원을 지냈고, 현재 연세대학교에서 강의하며 번역가로 활동하고 있다. 사사키 아타루의 『잘라라, 기도하는 그 손을』, 가라타니 고진의 『윤리 21』, 사사키 겐이치의 『새로운 단어를 찾습니다』, 오에 겐자부로의 『말의 정의』, 고모리 요이치의 『포스트콜로니얼』, 가와카미 하지메의 『빈곤론』, 시오노 나나미의 『십자군 이야기』, 다니자키 준이치로의 『세설』, 미야모토 테루의 『환상의 빛』, 미야자키 하야오의 『책으로 가는 문』 등을 옮겼다. 나쓰메 소세키 전집 번역으로 한국출판문화상을 수상했다.

작가와 인터뷰(1개)

[읽다] 나쓰메 소세키, 그리고 훌쩍 백 년이 지났다

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출판사 리뷰

세계적인 베스트셀러 작가 하루키의 작품 평소 독서를 즐기는 사람이라면 무라카미 하루키의 작품을 한 번쯤은 읽어보았을 것이다. 읽어보지 못했더라도 그의 이름을 모르는 사람은 없다. 일본에서 가장 영향력 있는 인물로 항상 언급되는 세계적인 베스트셀러 작가이자, 매년 노벨문학상 수상 후보 ‘0순위’로 거론되는 무라카미 하루키. 그는 단순히 일본 현대 작가를 넘어 하나의 문화 현상으로 소비되고 있다. 그러나 ‘하루키’라는 이름이 알려진 것에 비해 그의 작품을 진정으로 이해하고 공감하는 이는 생각보다 드물다. 혹자는 하루키 문학에 대해 ‘이해하기 어렵다’, ‘난해하다’ 등 좋지 않은 평을 남기기도 한다.하루키 문학이 우리에게 어렵게 다가오는 이유는 무라카미 하루키가 작품을 통해 전하고자 하는 가치를 깨닫지 못했기 때문이다. 하루키의 문학 작품들을 주의 깊게 읽어나가다 보면 그 이야기들을 관통하는 하나의 메시지를 발견할 수 있다. 그것은 바로 ‘자유로운 삶’이다. 하루키 문학에는 늘 사회적 소수에 해당하는 주인공이 등장하고, 그들의 삶의 모습을 통해 자유로운 삶의 가치와 이를 얻어내기 위해서는 어떤 삶을 살아야 하는지 독자 스스로 고민할 수 있도록 다양한 관점을 제시한다. 따라서 하루키 문학을 제대로 이해하기 위해서는 하루키의 삶의 모습을 돌아보며 그의 삶과 작품 속에 ‘자유’라는 메시지가 어떻게 녹아있는지 이해할 필요가 있다.하루키의 문학 세계를 여는 키워드 ‘자유’ 하루키의 문학 세계를 이해하려면 그의 작품이 담고 있는 ‘자유’에 대해 먼저 살펴보아야 한다. 저자는 하루키의 여러 에세이와 잡지에 실린 인터뷰를 토대로 그의 삶의 궤적을 따라 걸으며 하루키의 자유에 대한 사유를 이해하고자 한다. 특히, 1995년 발생한 ‘도쿄 지하철 사린 가스 테러 사건’의 가해 집단인 ‘옴진리교’의 관계자들을 인터뷰한 『약속된 장소에서』와 사건 피해자들의 이야기를 다룬 『언더그라운드』를 살펴보며 당시 일본 사회의 모습과 하루키가 가진 ‘사회 자체의 목적 상실’과 ‘부자유’라는 문제의식을 드러낸다. 또한 저자는 책 속에서 『노르웨이의 숲』, 『1Q84』, 『해변의 카프카』 등 하루키의 대표작들을 통해 자기부정과 선악 이원론 등 자유에 대한 하루키의 사유를 탐구하며 작품 속 각기 다른 인물들이 겪는 자유로운 삶의 어려움을 토대로 부자유를 강요하는 세상 속 하루키가 외쳐온 ‘자유의 메시지’를 재조명한다. 이 외에도 「개구리 군, 도쿄를 구하다」, 「드라이브 마이 카」, 「코끼리의 소멸」, 「빵가게 재습격」 등 무라카미 하루키의 여러 단편들을 소개하며, 그 속에서 드러나는 상상력과 자유로움의 관계에 대해 심도 있게 다루고 있다. 이 책의 저자 니헤이 지카코는 책 속에서 문학은 타인의 목소리에 가만히 귀를 기울임으로써 타인이 거울상처럼 모습을 드러내고, 이를 통해 자기이해가 깊어지고 고뇌가 경감되는 경험을 하는 데 그 가치가 있다고 설명한다. 특히, 개인을 집단화하지 않고 개별적 서사를 부여하여 객관적인 사실보다는 각자의 눈에 비친 진실에 가치를 두는 것이 무라카미 하루키라는 소설가의 태도라고 밝히고 있다. 이러한 측면에서 ‘자유’라는 공통된 관점으로 바라본 무라카미 하루키의 작품 세계는 독자들의 깊은 이해와 공감을 이끌어낸다.전문가가 들려주는 ‘친절한 하루키 해설서’ 하루키 문학에 대한 연구는 세계적으로 활발히 이루어지고 있다. 영어로 쓰인 무라카미 하루키 연구 논문은 수없이 많고, 하루키 연구자들이 모이는 학회가 전 세계에서 개최되고 있다. 그러나 객관적 사실과 과학적 근거로서의 하루키 문학 연구가 아닌 ‘고통받고 괴로워하는 사람에게 다가가 인생을 마주할 수 있도록 도와주는 문학’으로서의 하루키 문학은 충분히 탐구되고 있지 않다. 저자는 이러한 관점에서 무라카미 하루키와 그의 문학 작품들을 재조명한다. 1979년 데뷔 이후, 무라카미 하루키가 계속해서 발신해온 사상에는 현대를 살아가는 우리라면 누구나 공감할 만한 가치가 있다. 하루키가 작품 속에서 외쳐온 ‘자유로운 삶의 가치’는 하루키 문학이 세계적으로 사랑받는 이유이다. 이 책은 무라카미 하루키가 어려운 독자들에게는 친절한 하루키 입문서가, 하루키 애호가들에게는 무라카미 하루키의 문학 세계를 바라보는 새로운 관점을 얻게 되는 계기가 될 것이다.

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