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19세기 영국의 소설가이자 시인. 1840년 6월 2일 영국 남서부 도셋 주에서 가난한 마을에서 석공의 아들로 태어났다. 하디는 석공이었던 부친의 직업을 이어받기 위해 16세까지 고향에서 건축가의 도제 생활을 했지만, 일찍부터 문학적 열정을 가지고 있었기에 독학으로 그리스어와 라틴어를 익히는 것은 물론 고전 작품을 섭렵하면서 꾸준히 예술적 소양을 쌓아 나갔다. 1856년, 남편을 살해한 마사 브라운의 교수형을 목격하는데 이것이 훗날 『더버빌 가의 테스Tess of the D'Urbervilles』의 소재가 되었다고 한다. 석공인 아버지의 직업에 따라 교회건축가의 제자로 일... 19세기 영국의 소설가이자 시인. 1840년 6월 2일 영국 남서부 도셋 주에서 가난한 마을에서 석공의 아들로 태어났다. 하디는 석공이었던 부친의 직업을 이어받기 위해 16세까지 고향에서 건축가의 도제 생활을 했지만, 일찍부터 문학적 열정을 가지고 있었기에 독학으로 그리스어와 라틴어를 익히는 것은 물론 고전 작품을 섭렵하면서 꾸준히 예술적 소양을 쌓아 나갔다.

1856년, 남편을 살해한 마사 브라운의 교수형을 목격하는데 이것이 훗날 『더버빌 가의 테스Tess of the D'Urbervilles』의 소재가 되었다고 한다. 석공인 아버지의 직업에 따라 교회건축가의 제자로 일하면서 독학으로 문학을 공부하면서 틈틈이 습작에 몰두하였다. 한때 건축과 문학을 종합해서 예술 비평가가 되고자 했으나 소설 『궁여지책』(1871)과 『푸른 숲 나무 아래』(1872)를 잇달아 출간한 뒤 전업 작가가 되었다.

21세 때 런던에 정착하면서 견문을 넓혀나갔고, 25세 때부터 시와 소설을 쓰기 시작하였다. 1874년 『광란의 무리를 떠나서Far from the Madding Crowd』를 발표하여 작가로 이름을 알리기 시작했으며, 1891년에 『더버빌 가의 테스』를 출간해 소설가로서 명성을 얻었으나 내용이 사회적 통념에 어긋난다는 이유로 신랄한 공격을 받기도 했다. 1895년 『비운의 주드Jude the Obscure』를 출간하고 비평가들로부터 혹평을 받자 소설 집필을 완전히 접고 이후로 시 쓰기에만 몰두했다.

하디의 작품은 거의 대부분 그가 태어나고, 소설가로 대성한 후에도 살았던 웨식스 지방을 무대로 하고 있다. 이렇게 한정된 지역을 무대로 삼으면서도 그의 작품은 지방색만을 내세운 문학이 아닌, 인간의 의지와 그것을 짓밟아 뭉개는 운명과의 상극을 테마로 한 비극으로 높게 평가 받는다. 또한 그의 작품은 주로 거대한 운명에 사로잡힌 인간의 불운과 시련을 사실주의적으로 그려냈으며, 기존 영국 소설의 교훈적, 도덕적 요소를 탈피했다는 점에서 문학사적 의의를 갖는다. 죽기까지 그는 『토박이의 귀향The Return of the Native』, 『비운의 주드』 등 14편의 장편소설 외에 900여 편이 넘는 시와 단편집, 희곡을 남겼다.

60여 년에 이르는 창작활동 기간 전반 30년은 소설에 천착했다. 「한 쌍의 푸른 눈」(1873)과 「속된 무리를 떠나서」(1874)를 잡지에 연재했으며 『에설버타의 손』(1876), 『토박이의 귀향』(1878), 『탑 위의 두 사람』(1882), 『캐스터브리지 시장』(1886), 『숲속의 사람들』(1887), 『가장 사랑하는 여인』(1892) 등을 출간했다. 후반 30년에는 시 창작에 몰두해 1898년 출간된 그의 첫 시집 『웨섹스 시집』을 비롯해서 장편 서사시극 『제왕들』3부작을 발표하는 등 1천여 편의 시를 남겼다. 하디는 영국 왕실에서 공로 대훈장(Order of Merit)을, 케임브리지대학과 옥스포드 대학 등에서 명예 박사학위를 받았으며, 1928년 1월 11일 88세의 나이에 세상을 떠났다. 심장은 스틴스포드에, 유해는 웨스트민스터 사원에 묻혔다.

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역 : 이종구

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영문학자로 서울대학교 영문학과를 졸업하고 〈동아일보〉 외신부장과 서울대학교 교수, 건국대학교 대학원 교수를 역임했다. 수필집으로 《바람의 질서》, 《독서의 괴로움》, 《서울역전》, 《묵은 가구》가 있으며, 옮긴 책으로 《위대한 개츠비》, 《닥터 지바고》, 《햄릿》, 《리어왕》, 《테스》, 《세페리스 시집》, 《사랑의 죄악》, 《올란도》 등이 있다. 〈셰익스피어극의 인물고〉, 〈영문학 편편기〉, 〈J. 콘래드의 생애와 작품〉 등의 논문을 썼고, 그의 영미수필문학연구 업적을 기념하여 〈계간문예〉에서 ‘이종구수필문학상’을 제정, 시상하고 있다. 영문학자로 서울대학교 영문학과를 졸업하고 〈동아일보〉 외신부장과 서울대학교 교수, 건국대학교 대학원 교수를 역임했다. 수필집으로 《바람의 질서》, 《독서의 괴로움》, 《서울역전》, 《묵은 가구》가 있으며, 옮긴 책으로 《위대한 개츠비》, 《닥터 지바고》, 《햄릿》, 《리어왕》, 《테스》, 《세페리스 시집》, 《사랑의 죄악》, 《올란도》 등이 있다. 〈셰익스피어극의 인물고〉, 〈영문학 편편기〉, 〈J. 콘래드의 생애와 작품〉 등의 논문을 썼고, 그의 영미수필문학연구 업적을 기념하여 〈계간문예〉에서 ‘이종구수필문학상’을 제정, 시상하고 있다.

출판사 리뷰

사회와 도덕이 한 여성을 어떻게 파괴하는가?19세기 영국의 도덕과 계급, 성별 권력을 정면으로 고발하다“그녀는 이제 과거를 버렸다. 마치 연기를 피우며 타오르는 위험한 석탄불을 발로 밟아 끄는 것과 같았다.”토머스 하디가 뽑은 자신의 대표작이자19세기 영국 빅토리아 시대의 위선을 고발한 문제작토머스 하디의 장편소설 《테스》는 1891년에 발표된 작품으로, 비극의 아름다움이 모여 만든 감동의 대서사시이자 토머스 하디가 자신의 대표작으로 꼽는 작품이다. 빅토리아 시대 영국 사회의 도덕적 위선과 계급 구조, 성 윤리를 정면으로 비판하고 있으며, 시골 처녀의 비극적인 인생 역정을 통해 인습적 관념을 대담하게 다루면서도 애틋한 슬픔과 감동적인 비극미를 자아낸다. 《테스》는 19세기 말 영국 사회의 모순적인 사회 구조와 그것을 유지하기 위한 도덕적, 종교적인 편견을 신랄하게 고발하여 발표 당시 거센 논란을 불러일으켰다. 하지만 이후 사실주의와 자연주의 문학의 대표작으로 평가받으며 20세기 문학의 선구적인 작품으로서 영국 문학사에서 중요한 자리를 차지하고 있다.운명에 짓눌린 한 여성의 비극적 삶과 풍요로운 자연이 빚어내는 인간 존재의 무력감《테스》는 가난한 농가의 딸 테스 더비필드가 자신의 조상이 몰락한 귀족 가문 ‘더버빌’이라는 사실을 알게 되면서 시작된다. 부모의 기대 속에서 테스는 부유한 더버빌 가문을 찾아가지만, 그곳에서 알렉 더버빌에게 유혹과 폭력을 당하면서 인생의 전환점을 맞이한다. 이 사건으로 테스는 아이를 낳지만 아이는 곧 죽고 그녀는 고향으로 돌아와 고된 노동 속에서 살아간다. 이후 테스는 농장에서 에인절 클레어를 만나 사랑에 빠지고 결혼에 이르지만, 신혼 첫날 자신의 과거를 고백한 뒤 에인절에게 버림받는다. 아이러니하게도 에인절은 자신의 과거 죄는 용서받을 수 있다고 여기면서도 테스의 과거는 받아들이지 못한다. 버림받은 테스는 생존을 위해 다시 알렉에게 의존하게 되고 결국 에인절이 돌아왔을 때 테스는 절망 속에서 알렉을 살해한다. 테스는 잠시 자유를 느끼지만, 끝내 체포되어 처형당하며 비극적인 결말을 맞는다. 토머스 하디는 테스의 비극적인 운명을 아름다운 전원 풍경과 교차시키면서 서사를 전개하고, 이러한 아름답고 풍요로운 자연은 오히려 테스의 비극을 더욱 선명하게 부각하는 장치로 기능한다. 작가는 인간이 사회적 규범과 계급, 성도덕이라는 거대한 구조 속에서 얼마나 무력한 존재인지를 보여주며, 개인의 도덕성과 사회적 판단 사이의 간극을 냉정하게 드러낸다.테스라는 한 여인을 통해 드러난 사회적 폭력과 여성 인물 형상의 혁신성토머스 하디는 《테스》의 비극을 개인의 잘못이 아니라 사회 구조가 만들어낸 결과로 제시한다. 즉, 테스는 도덕적으로 타락한 인물이 아니라 남성 중심 사회와 계급 질서, 이중적인 성 윤리에 희생당한 존재다. 하디는 테스의 삶을 통해 ‘순결’이라는 개념이 여성에게만 가혹하게 적용되는 현실을 고발하며, 도덕이 인간을 보호하기보다는 억압하는 수단이 될 수 있다는 점을 적나라하게 보여준다. 당시 영국은 도덕성을 판가름하는 데 남성과 여성에게 다른 잣대를 들이댔고 하디는 그러한 도덕적 이중성을 날카롭게 비판한다. 남성의 성적 일탈은 관용의 대상이 되지만, 여성의 과거는 평생 낙인이 되는 현실은 에인절 클레어와 테스를 통해 극명하게 드러난다. 하디는 도덕이 인간성을 기준으로 삼지 않을 때 얼마나 잔혹해질 수 있는지를 작품 전반에 걸쳐 고발하며, 그 속에서 여성이 얼마가 사회적 폭력에 노출되어 있는지도 고발한다. 하지만 하디는 테스를 그저 수동적 희생자로만 그리지 않았다. 테스는 끊임없이 선택하고 고민하며, 자기 삶에 책임을 지려는 주체적 인물이자 감정과 사유를 지닌 입체적 인물이다. 이러한 인물 형상은 빅토리아 시대 여성상이 지닌 한계를 넘어서고 있으며 이후 여성 문학과 페미니즘 문학 논의에서도 중요한 기준점으로 작용하고 있다. 고전으로 남은 사회 비판의 기록이자 인간 존엄성에 대한 문학적 질문《테스》는 단순한 비극 소설을 넘어, 사회 구조와 도덕, 인간 운명에 대한 근본적인 질문을 던지는 작품이다. 토머스 하디는 이 작품을 통해 인간의 존엄성이 사회적 규범보다 더 우선되어야 한다고 강조한다. 테스의 처형 장면은 정의가 실현된 순간이 아니라 사회가 한 인간을 끝내 이해하지 못했다는 사실을 보여주는 장면이다. 작가는 독자에게 ‘과연 누가 죄인인가’라는 질문을 던지며, 판단의 주체가 누구인지 다시 묻게 한다. 또한 《테스》는 문학이 사회를 비추는 거울이자, 인간을 이해하는 가장 깊은 언어가 될 수 있다는 점을 증명한다. 테스가 겪은 고통은 현대 사회의 성폭력 피해자, 사회적 약자의 현실과도 깊이 연결된다. 또한 이 작품은 독자에게 법과 도덕, 사회적 판단이 누구를 보호하고 누구를 배제하는지 성찰하게 만든다. 성별에 따른 불평등, 사회적 낙인, 피해자에게 책임을 전가하는 구조가 여전히 존재하는 오늘날에도 《테스》가 강력한 울림을 주는 이유다.

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