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프롤롤그 13I 여우와 늑대의 전쟁 -오늘은 무엇을 먹지?1. 여우는 풀 위에서 쉬었다 경치도 좋고 기분도 좋은데 어떻게 먹고사느냐가 문제다 212. 필요는 늙은이라도 달리게 한다 263. 수탉에게 배운 책략 364. 여우는 죽은 척하고 길가에 누웠다 405. 여우, 이장그랭의 동생 프리모를 매맞힌 일 446. 사제가 된 늑대 이장그랭 477. 어떻게 여우는 이장그랭에게 뱀장어를 낚도록 하였는가 518. 프리모의 미사 579. 모든 것을 원하는 자는 모든 것을 다 잃는다 6810. 여우와 프리모, 영원한 우정을 맹세하다 7511. 늑대 프리모의 죽음 8012. 여우와 이장그랭, 속죄의 두레박에 올라타다 8513. 여우처럼 지혜로운 새, 산작(山雀) 9514. 여우가 하는 말의 가치 9915. 띠베르와 두 사제 11116. 여우와 띠베르의 머리싸움 114II 필요는 늙은이라도 움직이게 한다17. 이장그랭, 여우를 때리면서도 불쌍해서 죽이지 않은 일 12118. 여우와 귀뚜라미 프로베르 12819. 여우와 이장그랭, 평화의 포옹을 하다 13220. 왕이 여우에게 멋지게 죄를 묻다 14421. 신앙 없는 죄를 지은 브랑 14822. 신앙 없는 죄를 지은 띠베르 15323. 속죄의 선언 15824. 여우, 순례 여행을 떠난 일 16425. 후회하는 여우는 죄가 없다 17226. 여우, 이장그랭과 결투한 일 18127. 여우, 수도원을 빠져나간 일 19228. 여우, 가난한 염색공이 되다 19529. 여우, 음유시인이 되다 20230. 순례자 여우, 로마로 떠나다 20831. 여우, 검은 사원의 닭장에 들어간 일 21932. 여우 청로(靑鷺) 팡사르를 먹은 일 221III 모든 것을 원하는 자 모든 것을 잃는다33. 여우, 고해사제를 먹고 싶어 한 일 22534. 여우와 행복한 참새 도르앙 23135. 여우, 다른 여우의 털 속에 숨은 일 24036. 고발자 다람쥐 루소 24937. 여우와 부자 농부 리에탈 25538. 여우, 다시 사자왕의 은혜를 입은 일 27639. 여우는 재난 속에서 울고 있다 27940. 여우, 로노를 목 매단 일 28941. 여우, 의사가 된 일 29342. 여우, 황제가 된 일 30143. 여우의 임종 314|역자 해설| 800년간 프랑스인들이 사랑한 우화 321

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저자 소개 (2명)

편 : 피엘 드 생끄르

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편역 : 민희식

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경기고, 서울대 불문학과 및 동 대학원을 졸업하고, 프랑스 스트라스부르 대학 외국인 교수자격시험에 합격했다. 플르베르 연구로 동 대학에서 불문학 박사학위 취득했고 서울대, 성균관대, 이화여대, 한양대 교수를 역임하였다. 1984년, 1999년 펜 번역문학상 수상, 1985년 프랑스 대통령으로부터 프랑스 최고문화훈장을 받았으며, 현재 민희식 비교종교학 연구위원회를 이끌고 있다. 지은 책으로 『프랑스문학사』,『샤르트르 연구』,『몽테뉴 수상록』,『잃어버린 시간을 찾아서』,『불교와 서구사상』,『예수와 붓다』,『천재들의 발상』 등 200여 권의 저서와 역서가 있다. 경기고, 서울대 불문학과 및 동 대학원을 졸업하고, 프랑스 스트라스부르 대학 외국인 교수자격시험에 합격했다. 플르베르 연구로 동 대학에서 불문학 박사학위 취득했고 서울대, 성균관대, 이화여대, 한양대 교수를 역임하였다. 1984년, 1999년 펜 번역문학상 수상, 1985년 프랑스 대통령으로부터 프랑스 최고문화훈장을 받았으며, 현재 민희식 비교종교학 연구위원회를 이끌고 있다. 지은 책으로 『프랑스문학사』,『샤르트르 연구』,『몽테뉴 수상록』,『잃어버린 시간을 찾아서』,『불교와 서구사상』,『예수와 붓다』,『천재들의 발상』 등 200여 권의 저서와 역서가 있다.

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보바리 부인

출판사 리뷰

프랑스의 ‘에스프리esprit’ , 프랑스인의 ‘차이difference’와 ‘똘레랑스tolerance’를 엿볼 수 있는 『여우 이야기』!12세기 후반에 쓰여진 『여우 이야기』의 전통은 17세기 라퐁텐의 우화로 이어지며 불문학의 정수를 이룹니다. 이것은 부르봉 왕조 루이 14세의 너무나도 재미있는 사회풍속도로 당시 시대정신의 핵심이 됩니다. 인간의 어리석음을 유머로 즐기면서 그 이면에 정신 차리라고 인간에게 경고하는 면, 이것이 프랑스의 에스프리esprit입니다. 『여우 이야기』는 프랑스 문학의 에스프리가 원초적으로 가장 잘 나타난 작품이라고 할 수 있습니다.똘레랑스tolerance는 자신과는 다른 타인과의 차이를 자연스레 인정하면서 그 차이에 대해서 너그러운 마음을 가진다는 관용 정신이며, 차이difference는 진정으로 차이를 긍정하면 자신이 타자를 수용하여 새롭게 변화하고 타자와 만나서 다른 무엇인가를 생성하거나 창조적 변이를 하게 된다는 것을 말합니다. 『여우 이야기』에서 프랑스인의 ‘차이’와 ‘똘레랑스’, 그리고 프랑스적인 에스프리를 느낄 수 있는 것은, 이 작품이 중세 풍자문학의 대표작으로 여우를 주인공으로 한 동물의 사회를 인간의 사회로 보고 인간을 그려냈기 때문입니다. 이야기에 쌓인 역사의 더께를 긁어내면 인간의 어리석음과 우매함을 통과한 인간의 미덕을, 시대를 뛰어넘는 인간에 대한 지혜로운 통찰을 발견할 수 있습니다. 지혜의 결핍을 느끼는 현대인의 필독서 『여우 이야기』글로벌 정보과잉 시대가 지혜로운 인간을 만들지는 못합니다. 정보는 새로운 소식이나 자료를 축적 편집한 목록, 즉 데이터베이스는 될 수 있지만 결코 지혜는 될 수 없습니다. 문화가 융합하고 경제가 다변적으로 발전할 것이라는, 그래서 인간 행복지수가 높아질 것이라는 21세기 들어서 사람들은 전보다 더 고독해하고 지혜에 목말라하고 있습니다.『프랑스인들이 사랑하는 여우 이야기』가 우리 모두가 사랑한 ‘여우 이야기’가 되어야 하는 이유는 이 책 속에, 삶의 지혜가 빛나기 때문입니다. 『여우 이야기』 속의 여우처럼 살 것인지, 늑대처럼 살 것인지, 재미있는 책갈피를 넘기는 순간 지혜는 당신 마음속에 스며들 것입니다. 『여우 이야기』를 잡는 순간 마음에는 헝겊을 덧대 이어붙인 조각보처럼 지혜의 조각보가 완성되어질 것입니다.

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