크레마클럽

분야

분야 전체

소설
소설
에세이 시
에세이 시
- 에세이
- 시/평론
경제 경영
경제 경영
자기계발
자기계발
인문
인문
사회 정치
사회 정치
역사
역사
종교
종교
예술 대중문화
예술 대중문화
자연과학
자연과학
가정 살림
가정 살림
건강 취미 여행
건강 취미 여행
어린이 유아
어린이 유아
청소년
청소년
국어 외국어
국어 외국어
IT 모바일
IT 모바일
대학교재
대학교재
수험서 자격증
수험서 자격증
잡지
잡지
만화
만화
로맨스
로맨스
판타지/무협
판타지/무협
- 판타지/SF
- 퓨전
- 현대물
- 스포츠
- 대체역사
- 무협
무료eBook
무료eBook
- 단행본
- 장르소설
- 만화
- 잡지
- 무료체험판
- 전체

크레마클럽 허브

크레마클럽 가입하기

공유하기

페이스북 공유하기 트위터 공유하기 URL복사

괜찮지 않아도 괜찮은 이유

쇼펜하우어와 함께 이겨내는 삶의 고통

강산 저 | 알토북스 | 2026년 5월 20일 리뷰 총점 10.0 (16건)정보 더 보기/감추기

종이책 리뷰 (15건)
eBook 리뷰 (0건)
종이책 한줄평 (1건)
eBook 한줄평 (0건)

분야: 인문 > 철학일반

파일정보: EPUB(DRM) 20.39MB

지원기기: 크레마 PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원) 아이폰 아이패드 안드로이드폰 안드로이드패드 전자책단말기(저사양 기기 사용 불가) PC(Mac)

이용안내: TTS 가능 TTS 안내

가입하고 무료로 읽기

eBook 구매 종이책 구매

괜찮지 않아도 괜찮은 이유

가입하고 무료로 읽기

이 상품의 태그

#삶의철학 #서양철학

내서재에 추가 삭제

삶으로 다시 날아오르기

빌헬름 슈미트 저/강민경 역
내서재에 추가 삭제

호의에 대하여 : 무엇이 우리를 살아가게 하는가

문형배 저
내서재에 추가 삭제

삶을 견디는 기쁨

헤르만 헤세 저/유혜자 역
내서재에 추가 삭제

지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 무한

채사장 저
내서재에 추가 삭제

쇼펜하우어의 인생 수업

아르투어 쇼펜하우어 저/강현규 편/이상희 역
내서재에 추가 삭제

이토록 멋진 인생이라니

모리 슈워츠 저/공경희 역
내서재에 추가 삭제

니체의 초월자

프리드리히 니체 저/김철 편역
내서재에 추가 삭제

쇼펜하우어의 인생 수업

아르투어 쇼펜하우어 저/강현규 편/이상희 역
내서재에 추가 삭제

내 언어의 한계는 내 세계의 한계이다

김종원 저
내서재에 추가 삭제

마흔에 읽는 소크라테스

임성훈 저
내서재에 추가 삭제

철학의 쓸모

로랑스 드빌레르 저/박효은 역
내서재에 추가 삭제

만화로 보는 3분 철학 1

김재훈,서정욱 공저

책 소개

“직장 생활에서의 갈등은 나의 문제가 아니다” 인간관계와 고통을 ‘구조’로 해석하는 쇼펜하우어의 시선 “왜 사람이 바뀌어도 늘 비슷한 갈등이 반복되고, 문제는 사라지지 않을까?” 『괜찮지 않아도 괜찮은 이유』는 바로 이 질문에서 출발한다. 우리는 줄곧 직장에서의 어려움을 자신의 성격이나 능력 부족으로 해석해 왔다. 더 잘해야 하고, 더 참아야 하며, 더 노력해야 한다고 믿으며 마음속 깊이 고통을 구겨 넣는다. 하지만 저자는 전혀 다른 방향을 제시한다. 문제는 개인이 아니라, 우리가 속해 있는 사회의 ‘구조’에 있다는 것이다. 저자는 쇼펜하우어의 철학을 바탕으로, 우리가 경험하는 직장과 인간관계가 객관적인 현실이 아니라 ‘해석된 세계’일 수 있음을 설명한다. 그리고 똑같은 상황에서도 사람마다 전혀 다른 의미를 부여하는 이유, 그리고 그 차이가 어떻게 갈등으로 이어지는지를 구조적으로 풀어낸다. 직장은 협력의 공간처럼 보이지만, 실제로는 각자의 욕망과 이해관계가 충돌하는 장(場)에 가깝다. 그 안에서 인간은 역할에 몰입하고, 때로는 본래의 자신과는 다른 방식으로 행동한다. 그러니 갈등은 예외가 아닌 필연일 수밖에 없다. 관계의 문제를 푸는 핵심은 바로 그 필연을 이해하는 데서 출발한다. ‘직장’이라는 무대에서 역할에 몰입하는 인간 군상의 처절한 분석 저자는 ‘스탠퍼드 감옥 실험’을 사례로 제시하며, 인간이 얼마나 쉽게 역할에 몰입하는 존재인지를 설명한다. 상사, 부하, 동료, 경쟁자라는 직장 내 역할 속에서 사람들은 본래의 자신과는 다른 방식으로 행동하며, 그 과정에서 갈등은 자연스럽게 발생한다. 저자는 이를 예방하기 위해 다음과 같은 실천적 관점을 제안한다. - 타인의 말과 행동을 ‘나에 대한 평가’로 해석하지 말 것 - 관계를 바꾸려 하기보다 ‘해석 방식’을 조정할 것 - 모든 관계를 유지하려 하기보다, 필요 없는 관계는 정리할 것 또한 책은 인간의 이기심을 ‘본성’으로 전제하며, 직장 내에서 마주하는 인간 유형을 세 가지로 구분한다. 능력과 확신을 모두 가진 전략형 인간, 능력은 있지만 자신감이 부족한 소진형 인간, 확신만 강하고 타인에게 강요하는 충돌형 인간. 이 구분이 흥미로운 이유는, 단순히 사람을 유형별로 나누는 데서 그치지 않고, 인간 행동의 근원을 ‘의지’라는 철학적 개념으로 해석한다는 점에 있다. 즉, 우리가 왜 그렇게 행동할 수밖에 없는지를 보다 근본적인 시각으로 이해하게 된다. 저자는 책을 통해 명확한 해결책을 제시하지 않는다. 대신 관점을 바꾸는 힘을 이야기한다. 흔한 자기계발서처럼 ‘더 나아져야 한다’고 압박하기보다는, 우리가 왜 이렇게까지 괴로운지를 집요하게 파고든다. 그리고 그 과정을 통해 독자가 자신의 고통을 ‘개인의 실패’가 아니라, 이해 가능한 구조 속에서 발생한 결과로 받아들이도록 이끈다. 결국 이 책은 삶을 바꾸라고 말하지 않는다. 다만, 삶을 바라보는 방식을 전환하라고 제안한다. 그런 의미로 저자의 마지막 한 문장은 더 묵직하게 다가온다. “삶이 갑자기 쉬워지지는 않겠지만, 고통의 구조를 이해하면 그 무게는 달라진다.”

상세 이미지

저자 소개 (1명)

저 : 강산

관심작가 알림신청

20여 년 직장 생활을 했지만, 사람과의 관계는 쉽게 익숙해지지 않는다. 열심히 하면 그 나름대로, 적당히 하면 또 다른 이유로 끊임없이 갈등에 휩싸였다. 그러다 2021년 무렵, 우연히 쇼펜하우어의 저서를 읽게 되었습니다. 냉소적이면서도 현실적이어서, 막막했던 상황들이 조금은 정리되는 느낌이었다. 그 이후에도 갈등은 여전히 존재했지만, 예전처럼 깊이 빠지지는 않게 되었다. 돌아보니 20여 년 동안 겪은 문제들에는 나름의 패턴이 있다. 결국 갈등을 해결하기보다는, 덜 휘둘리는 쪽을 택하게 되었다. 『괜찮지 않아도 괜찮은 이유』는 그 과정을 정리한 기록이다. 20여 년 직장 생활을 했지만, 사람과의 관계는 쉽게 익숙해지지 않는다. 열심히 하면 그 나름대로, 적당히 하면 또 다른 이유로 끊임없이 갈등에 휩싸였다. 그러다 2021년 무렵, 우연히 쇼펜하우어의 저서를 읽게 되었습니다. 냉소적이면서도 현실적이어서, 막막했던 상황들이 조금은 정리되는 느낌이었다. 그 이후에도 갈등은 여전히 존재했지만, 예전처럼 깊이 빠지지는 않게 되었다. 돌아보니 20여 년 동안 겪은 문제들에는 나름의 패턴이 있다. 결국 갈등을 해결하기보다는, 덜 휘둘리는 쪽을 택하게 되었다. 『괜찮지 않아도 괜찮은 이유』는 그 과정을 정리한 기록이다.

출판사 리뷰

“관계를 바꾸는 것이 아니라, 관계를 바라보는 방식을 바꿔야 한다” 사람은 바뀌지 않는다, 하지만 상대를 향한 나의 시선은 바뀔 수 있다 많은 사람이 관계의 문제를 ‘상대’에게서 찾는다. 누가 더 이기적인지, 누가 더 무례한지, 누가 더 잘못했는지를 따진다. 그러나 저자는 전혀 다른 질문을 던진다. “왜 우리는 같은 유형의 사람에게 반복해서 상처받는가? 왜 어떤 관계에서는 유독 약해지고, 어떤 관계에서는 과도하게 방어적으로 변하는가?” 그 이유는 단순하지 않다. 인간관계는 현재의 상황만으로 이루어지지 않기 때문이다. 과거 경험으로 형성된 애착, 무의식적인 기대와 두려움이 복합적으로 작용하며 관계의 패턴을 만들어 낸다. AI 시대는 이 문제를 더욱 선명하게 드러낸다. 비대면 소통이 늘어나고, 관계의 밀도는 낮아져 감정의 오해와 해석이 증폭되었다. 이동의 제약이 사라지고 언제든 소통할 수 있는 시간적 여유도 갖게 되었지만 이해의 거리는 더 멀어지는 역설이 발생하고 있는 것이다. 이 책은 이러한 시대적 변화 속에서 쇼펜하우어의 철학을 통해 인간관계를 다시 이해할 수 있는 기준을 제시한다. 우리는 관계에서 타인의 인정과 안정, 이해와 사랑을 기대한다. 그러나 그 기대가 클수록 실망도 커진다. 고통을 지우기보다 구조를 이해하고 곁에 머물러라 그렇다면 우리는 어떻게 타인에 대한 기대를 버리고 삶의 고통을 이겨낼 수 있을까? 이 책은 어떠한 노력으로도 삶이 나아지지 않는 듯한 좌절의 순간, 몇 가지의 질문으로 인생의 구조를 분석한다. 먼저, 1장에서는 ‘인간이 왜 끊임없이 충돌하는가’를 설명한다. 우리는 같은 현실을 살아가면서도 각자 전혀 다른 세계를 경험한다. 쇼펜하우어가 말했듯 세계는 객관적 실체가 아니라 각자의 인식 속에 구성된 ‘표상’이기 때문이다. 이 차이는 결국 타인을 이해하는 데 근본적인 한계를 만들고, 그 위에 인간의 이기적 본성이 더해지면서 갈등은 피할 수 없는 구조로 자리 잡는다. 따라서 인간관계의 충돌은 특정 개인의 문제라기보다 인간 존재 자체에 내재된 필연적인 결과라 할 수 있다. 2장에서는 ‘열등감과 비교가 인간관계를 어떻게 왜곡하는지’를 다룬다. 인간은 끊임없이 타인과 자신을 비교하며, 그 과정에서 자연스럽게 열등감이 형성된다. 이 감정은 개인의 내면에 머무르지 않고 조직과 관계 속에서 질투, 경쟁, 배제의 형태로 드러난다. 특히 타인의 인정에 삶의 기준을 둘수록 이러한 불안정성은 더욱 커진다. 쇼펜하우어는 이러한 비교 구조에서 벗어나는 길로 ‘동정’을 제시한다. 타인을 경쟁의 대상이 아닌 고통을 공유하는 존재로 바라볼 때, 우리는 비로소 관계의 긴장에서 벗어날 수 있다. 3장에서는 ‘인간이 왜 현재를 살지 못하는지’를 탐구한다. 우리는 늘 과거를 후회하거나 미래를 걱정하며 현재를 놓친다. 이는 단순한 습관이 아니라 인간의 의식 구조와 깊이 연결되어 있다. 인간은 실제 경험보다 그것을 해석한 개념과 생각에 더 크게 영향을 받으며 살아가기 때문이다. 쇼펜하우어는 이러한 상태를 ‘의지’의 작용으로 설명한다. 인간은 어떤 욕망이 충족되면 곧바로 새로운 욕망을 만들어 내고, 다시 결핍 상태로 돌아간다. 이 끝없는 반복 속에서 인간은 결코 만족에 머무르지 못하고 끊임없는 불안과 결핍에 빠져든다. 4장에서는 ‘우리가 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것을 구분해야 한다’라는 점을 강조한다. 우리는 스스로 선택하며 살아간다고 믿지만, 실제 선택의 많은 부분은 이미 형성된 성격과 환경에 의해 결정된다. 완벽한 선택이란 존재하지 않으며, 우리가 집착하는 성공이나 인정 또한 근본적인 해결책이 되지 못한다. 그것들은 단지 고통을 잠시 미루는 역할에 그칠 뿐이다. 따라서 삶을 바꾸는 핵심은 외부 조건을 통제하려는 데 있지 않고, 그것을 바라보는 태도와 거리감을 조절하는 데 있다. 욕망을 완전히 없애는 것은 불가능하지만, 그것에 휘둘리지 않는 방식은 배울 수 있기 때문이다. 이 책의 결론은 분명하다. 우리가 겪는 고통은 개인의 실패나 부족함 때문이 아니라, 욕망하고 비교하며 끊임없이 의미를 만들어 내는 인간 존재의 구조에서 비롯된다는 것이다. 따라서 필요한 것은 더 나은 성취가 아니라, 이 구조를 이해하고 스스로를 그로부터 한 걸음 떨어뜨리는 일이다. 고통을 없애는 것이 아니라, 고통에 휘둘리지 않는 상태에 이르는 것, 그것이 이 책의 저자가 제시하는 가장 현실적인 해법이다.

펼쳐보기접어보기