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작가 한마디 사람들의 소중한 일상에 대한 묘사 혹은 더 나은 삶의 방식에 대한 탐구가 아닌, 권력집단을 향한 거친 조롱과 사회 현실에 대한 직설적 언사를 내뱉는 만화를 그릴 수 밖에 없는 작금의 사태는 이 시대를 살아가는 시사만화가의 의무이자 숙명입니다. 서울 출생. 연세대학교 천문대기과학과 졸업. 1995년부터 경향신문에 시사만화 「장도리」를 26년간 연재하였고 오마이뉴스에 「장도리 카툰」, 시민언론 민들레에 「박순찬의 만화시사」를 연재 중이다. 한국의 시대상을 압축해서 표현하는 파노라마 시대화 작업을 이어 왔으며, 「나는 99%다」와 「5·16공화국」이 광주시립미술관에 소장되어 있다. 지은 책으로는 『냥도리의 그림 수업』, 『고양이 맙소사, 소크라테스!』(공저), 「장도리의 대한민국 현재사」 시리즈, 『삽질공화국에 장도리를 날려라』, 『만화 박정희』(공저) 등이 있으며 2013년 『나는 99%다』로 ‘부천만화대상 우수 만화상’... 서울 출생. 연세대학교 천문대기과학과 졸업. 1995년부터 경향신문에 시사만화 「장도리」를 26년간 연재하였고 오마이뉴스에 「장도리 카툰」, 시민언론 민들레에 「박순찬의 만화시사」를 연재 중이다. 한국의 시대상을 압축해서 표현하는 파노라마 시대화 작업을 이어 왔으며, 「나는 99%다」와 「5·16공화국」이 광주시립미술관에 소장되어 있다. 지은 책으로는 『냥도리의 그림 수업』, 『고양이 맙소사, 소크라테스!』(공저), 「장도리의 대한민국 현재사」 시리즈, 『삽질공화국에 장도리를 날려라』, 『만화 박정희』(공저) 등이 있으며 2013년 『나는 99%다』로 ‘부천만화대상 우수 만화상’을 수상했다. 2021년에는 ‘독립운동가 100인 웹툰 프로젝트’에 참여하여 한국 최초의 만화가 이도영의 삶을 조명한 웹툰 「환쟁」을 연재하였다.

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작가와 인터뷰(1개)

[읽다] ‘장도리’ 박순찬 “이 만화, 박근혜 대통령에게 주면 볼까”

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출판사 리뷰

시사만화의 새로운 지평을 여는 ‘장도리 연속극’ 시리즈와 다양한 각도로 상황을 조망하게 하는 ‘장도리 만평’이 책은 크게 두 부분으로 구성되어 있다. 앞부분에는 시사만화의 새로운 지평을 연 4컷 만화 시리즈 ‘장도리 연속극’을 최신순으로 배치해 최근의 사건을 대입해 볼 수 있도록 했다. ‘장도리 연속극’은 4컷 만화의 완성도는 살리면서, 각개의 사건들은 연결되는 새로운 형식의 시트콤 만화로 현실에서 전개되는 사건 사고와 작가의 기발한 상상력이 만나 탄생한 ‘팩션(faction)’ 작품이다. 촌철살인의 만평으로 읽을 수도, 아예 새로운 장르물으로 읽을 수도 있다. 뒷부분에는 한 컷의 만평으로 구성된 ‘장도리 만평’을 시간순으로 실었다. 시사만화는 그 특성상 그려질 당시의 사건 맥락을 모르면 그 의의가 떨어지는 한계가 있다. 이를 보완하고 읽는 재미를 더하기 위해 이 책에서는 작가의 설명을 함께 달아 당시 상황을 속도감 있게 되짚고, 다양한 각도로 과거를 조망해볼 수 있게끔 했다. 무력한 냉소 대신 행동하게 하는유머와 풍자의 힘’‘정치인을 그린다는 것은 그의 생물학적 얼굴이나 개인적인 속성이 아닌 공적 활동을 바탕으로 묘사하는 것’이라는 원칙 아래, 박순찬 작가가 그려내는 만화 속 세상은 새로운 차원의 문을 연다. 작가가 그려내는 세상은 현실과 절묘하게 겹쳐지면서 부조리와 비상식이 선명하게 강조되어 드러나는 특수한 시공간이다. 박순찬 작가의 세계에서 우스꽝스럽게 강조되어 그려지는 정치인의 얼굴은 ‘유권자의 욕망 또는 희망, 분노, 좌절’을 반영하는 얼굴이고, 그래서 정치인의 비상식적인 행동에 분노하는 것은 그 정치인 개인에 대한 분노를 넘어 ‘우리 사회에 만연한 비상식에 대해 분노하는 것’과 진배없다. 저자는 ‘작가의 말’에서 다음과 같이 말한다.“『용산대형』에 등장하는 권력자들은 ‘자유’, ‘반공’, ‘법치’ 등의 관념으로 규정된 무공을 선보입니다. 그러나 현실을 볼 수 있는 시민들의 눈에는 한심한 코미디로 비칠 뿐입니다. 사람들을 현혹하기 위한 비현실적인 무술은 실전에서 일격에 망신을 당할 운명을 갖고 있습니다.”-「작가의 말」 중에서『도리도리』에서 『용산대형』으로 이어지는 저자의 작품들이 이루고자 하는 목표 또한 여기에 닿아 있다. 우리의 현실 감각을 교란하는 허황된 ‘무술’들을 ‘장도리 세계관’에 새로이 펼쳐놓음으로써 이들의 얄팍한 수를 거리를 둔 채 관망할 수 있도록 하고, 이를 통해 독자들이 ‘분노해야 할 때 분노하고 목소리를 내야 할 때 낼 수 있도록’ 힘을 보태고자 했다. 저자가 그려내는 이 특수한 세계의 기능을 두고 위근우 칼럼니스트는 다음과 같이 평했다.“현재 한국 최고의 개그만화는 박순찬 작가의 「간도리」다. 분야를 만화에서 다른 미디어로 넓히더라도 그러할 것이다. … 이런 시국에 시사만화가 이토록 마냥 웃겨도 될 일일까. 괜찮다. 분노는 많은 감정적 자원을 소진하기에 우리에겐 웃음 역시 필요하지만 그것 때문만은 아니다. 시사만화로서 「간도리」 자체가 현실에 대해 충분히 비판적인 관점으로 구성되어 있지만 그것 때문만도 아니다. 오직 공들인 유머만이 우리를 자조와 냉소로부터 지켜주기 때문이다.”-「경향신문」(2023.2.17.)‘장도리 연속극’ 시리즈는 정치인의 비판받을 행보를 우스꽝스럽게 그려낸다는 점에서 기존의 시사만화와 유사해 보이지만, 독자적인 세계관을 구축한다는 점에서 특수성을 지닌다. 현실의 정치인들이 벌이는 터무니 없는 행보들은 여전히 그 맥락을 지닌 채 장도리 세계관 내에서 픽션의 탈을 쓰고 ‘자유대왕권’, ‘주어없음 신공’, ‘일국깐죽권’ 등의 이름을 얻고 ‘한심한 코미디’로 격하된다. 우스꽝스럽게 그려진 이 인물들이 내뻗는 주먹 하나하나가 사실 현실의 우리를 겨냥하고 있음을 깨달을 때, 우리는 현실의 정치인들이 지닌 위력에 무력한 냉소를 보내기에 앞서 분노하게 된다.

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