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★ 서울대학교 철학과 교수 박찬국 강력 추천!★ ‘겨울서점’ 김겨울 작가 강력 추천!“쇼펜하우어처럼 의심하고, 니체처럼 행동하라!”절망과 허무를 넘어 삶을 긍정한 두 사상가의 철학 수업!삶의 의미를 찾는 당신에게, 쇼펜하우어와 니체가 응답하다!2024년 출판계를 휩쓸었던 쇼펜하우어와 니체에 대한 열풍이 이어지는 가운데, ‘삶의 고통과 의미’에 천착한 두 철학자의 사상과 통찰에 한 걸음 더 깊이 다가가 체계적으로 보여주는 책이 21세기북스에서 출간됐다. 그간 열풍을 이끌었던 두 철학자의 책은 대부분 쇼펜하우어와 니체의 철학로부터 듣기 좋은 문장 몇 개를 추려 전달하는 형태가 많았다. 두 철학자의 사상은 때로는 심리학 도서처럼 때로는 자기계발서처럼 철학의 기반이 미세하게 조정되며 독자에게 오독된 상태로 전달되었다. 반면 이 책은 그러한 잘못된 해석을 거부하고 쇼펜하우어와 니체 철학을 구체적이고 체계적으로 다룬다. 쇼펜하우어는 당대의 지식체계를 어떻게 거부하며 자신의 염세주의를 주장했는지, 니체는 100년 세월의 격차에도 불구하고 쇼펜하우어의 사상을 어떻게 계승하고 발전시켰는지를 이 책은 정확히 짚어낸다. 삶은 고통일 수밖에 없다는 쇼펜하우어와 이를 인정하되 의지를 갖추고 인간의 가능성을 발견해야 한다는 니체. 쇼펜하우어와 니체에 관한 연구에서 세계적으로 높은 명성을 가진 철학자 크리스토퍼 재너웨이 교수는 이러한 수식이 두 철학의 정수라고 말하며, 철학의 존재 이유와 필연성을 다시 한번 강조한다. 쇼펜하우어와 니체의 철학이 그동안 너무나 쉽게 다가왔다면 그것은 누군가 그들의 사유를 납작하게 찍어 눌러 판매하기 쉽게 만든 결과일 것이다. 난해한 철학은 그 자체로 받아들여야 한다고 추천사를 쓴 김겨울 작가의 말처럼 그래야 생각하는 힘을 기를 수 있기 때문이다. 두 철학자의 깊이 있는 철학을 차근차근 한 단계씩 배우고 싶은 당신에게 꼭 필요한 책이다. 이제 쇼펜하우어의 염세주의를 배우고 니체의 의지를 깨달을 시간이다.

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저자 소개 (3명)

저 : 크리스토퍼 재너웨이 (Christopher Janaway)

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영국 사우샘프턴 대학교 철학과 교수. 옥스퍼드 대학교에서 철학 학위를 받았으며 시드니 대학교와 런던 대학교에서도 연구했다. 아르투어 쇼펜하우어와 프리드리히 니체를 비교 분석하며 이들의 철학 사상과 미학에 대해 연구하고 있다. 쇼펜하우어 철학 전집 케임브리지판 총책임자이며, 예술 및 인문학 연구위원회 Arts and Humanities Research Council 책임 연구원이다. 주된 관심사는 도덕성, 고통, 자아, 종교, 삶에 관한 서양 철학사의 비관론과 대안이며, 최근에는 인도 고전 철학의 무아 개념을 연구하고 있다. 주요 저서로는 『쇼펜하우어 철학에서의 자아와 세계Self... 영국 사우샘프턴 대학교 철학과 교수. 옥스퍼드 대학교에서 철학 학위를 받았으며 시드니 대학교와 런던 대학교에서도 연구했다. 아르투어 쇼펜하우어와 프리드리히 니체를 비교 분석하며 이들의 철학 사상과 미학에 대해 연구하고 있다. 쇼펜하우어 철학 전집 케임브리지판 총책임자이며, 예술 및 인문학 연구위원회 Arts and Humanities Research Council 책임 연구원이다. 주된 관심사는 도덕성, 고통, 자아, 종교, 삶에 관한 서양 철학사의 비관론과 대안이며, 최근에는 인도 고전 철학의 무아 개념을 연구하고 있다. 주요 저서로는 『쇼펜하우어 철학에서의 자아와 세계Self and World in Schopenhauer’s Philosophy』『무아를 넘어서: 니체의 계보학 읽기Beyond Selflessness: Reading Nietzsche’s Genealogy』『더 나은 의식: 쇼펜하우어의 가치 철학Better Consciousness: Schopenhauer’s Philosophy of Value』 등 다수가 있다.

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역 : 이시은

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서울대학교 서양사학과와 KAIST 경영대학원 MBA를 졸업했다. 대기업과 컨설팅사를 거쳐 지금은 바른번역의 번역가 겸 자유기고가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 『와이저』『누가 진실을 말하는가』『금지된 게임』『사람의 아버지』『지식의 백과사전』『짧고 깊은 철학 50』『타르코프스키의 영화』『가장 위험한 책』 등이 있다. 서울대학교 서양사학과와 KAIST 경영대학원 MBA를 졸업했다. 대기업과 컨설팅사를 거쳐 지금은 바른번역의 번역가 겸 자유기고가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 『와이저』『누가 진실을 말하는가』『금지된 게임』『사람의 아버지』『지식의 백과사전』『짧고 깊은 철학 50』『타르코프스키의 영화』『가장 위험한 책』 등이 있다.

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감수 : 박찬국 (Park,Chan-Kook,朴贊國)

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서울대학교 철학과 명예교수. 서울대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 석사 학위를, 독일 뷔르츠부르크 대학교에서 철학박사학위를 받았다. 니체와 하이데거의 철학을 비롯한 실존철학이 주요 연구 분야이며 최근에는 불교와 서양철학 비교를 중요한 연구과제 중 하나로 삼고 있다. 2011년에 『원효와 하이데거의 비교연구』로 제5회 청송학술상, 2014년에 『니체와 불교』로 제5회 원효학술상, 2015년에 『내재적 목적론』으로 제6회 운제철학상, 2016년에 논문 「유식불교의 삼성설과 하이데거의 실존방식 분석의 비교」로 제6회 반야학술상을 받았다. 그 외의 저서로 『들길의 사상가, ... 서울대학교 철학과 명예교수. 서울대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 석사 학위를, 독일 뷔르츠부르크 대학교에서 철학박사학위를 받았다. 니체와 하이데거의 철학을 비롯한 실존철학이 주요 연구 분야이며 최근에는 불교와 서양철학 비교를 중요한 연구과제 중 하나로 삼고 있다. 2011년에 『원효와 하이데거의 비교연구』로 제5회 청송학술상, 2014년에 『니체와 불교』로 제5회 원효학술상, 2015년에 『내재적 목적론』으로 제6회 운제철학상, 2016년에 논문 「유식불교의 삼성설과 하이데거의 실존방식 분석의 비교」로 제6회 반야학술상을 받았다. 그 외의 저서로 『들길의 사상가, 하이데거』, 『하이데거는 나치였는가』, 『하이데거의 《존재와 시간》 강독』, 『니체와 하이데거』 등이 있고, 주요 역서로는 『니체 I, II』, 『근본개념들』, 『아침놀』, 『비극의 탄생』, 『안티크리스트』, 『우상의 황혼』, 『선악의 저편』, 『도덕의 계보』, 『상징형식의 철학I, II, III』 등 다수가 있다.

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작가와 인터뷰(1개)

[읽다] 박찬국 “힐링보다는 고귀한 인간이 되어야”

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출판사 리뷰

“권태와 불안이 두렵다고 도망치지 마라!”비관마저 낙관한 두 철학자의 인생론쇼펜하우어와 니체의 철학에 더 깊이 있게 접근하고 생각하는 힘을 키워주는 책!영국 사우샘프턴 대학교 철학과 교수 크리스토퍼 제너웨이는 쇼펜하우어와 니체 철학의 저명한 연구자로서 이 두 철학자의 사상을 체계적으로 정리하여 비교 분석하였다. 쇼펜하우어 철학 전집 케임브리지판 총책임자이기도 한 재너웨이는 두 철학자의 대표적인 개념인 염세주의와 의지가 어떤 식으로 엮여 있으며 100년의 시간 격차 사이에서 어떻게 서로 영향을 주고받는지 설명한다. 신의 죽음, 존재의 의미, 고통과 허무, 연민과 기독교적 가치 등 17, 18세기 당대 독일 철학계가 발견하지 못한 주제를 새롭게 발굴한 두 인물은 이후 서양 철학사에 ‘생은 곧 피할 수 없는 고통’이라는 사실을 깨닫게 한다. 올곧은 ‘이성’을 유지하는 것이 이데아로 가는 유일한 길이라는 당대의 상식을 부정한 쇼펜하우어, 먼지만 날리는 고서가에서 쇼펜하우어를 발견하고 밤새워 독파한 후 그의 철학을 세상을 널리 알린 니체. 두 철학자의 열풍으로 많은 독자가 염세주의와 의지가 무엇인지 알게 되었으나 그것은 두 철학자의 단편적인 면모일 뿐이다. 제너웨이 교수의 안내에 따라 두 사상가의 철학을 좀 더 깊이 있게 비교하며 읽어보자.“우리는 자기중심적인 욕망에 갇히고, 다른 존재들과 갈등을 빚으며, 고통으로 얼룩진 삶을 산다.”불안과 삶의 근원을 탐구하는 두 철학자먼저 쇼펜하우어의 철학을 알아보자. 쇼펜하우어는 인간의 삶에 관한 의지, 우리 내면의 본질이 무엇인지 끊임없이 논하면서도 다른 한편으로는 자기중심적 욕망, 이기주의적 관념, 타인과의 갈등, 고통으로 가득한 세계에 초점을 맞추는 이중적인 면모를 보인다. 삶에 대한 의지에는 잠시 판단을 중지하면서 그의 철학에는 오로지 ‘고통’으로 가득한 형상을 띤다. 고통이란 무엇인가, 왜 삶은 고통스러운가, 우리는 왜 고통에 대응할 수 없는가 등 행복할 수 없도록 설계된 삶이라는 디스토피아를 반복해서 강조한다. 반면 니체는 쇼펜하우어를 계승하면서 그의 철학을 비판한다. 니체에게 도덕은 의심스러운 현상이며 이기주의는 잘못 악용되고, 고통은 삶의 형상이며 그것을 제거하려는 시도는 빈곤하다. 즉 쇼펜하우어가 바라보는 ‘삶은 고통’이라는 명제에는 동의하나 니체는 이를 위한 대안을 제시한다. 예술은 의지가 고갈된 것이 아니라 충만한 삶을 위해 필요한 것이며, 막연한 구원을 바라는 태도를 버리되 개인의 가능성을 탐구할 수 있는 ’의지‘의 개념을 주장한다. 쇼펜하우어와 니체의 철학을 조금은 쉽게 이해시키기 위해 재너웨이 교수는 동시대 최고의 사상가인 리하르트 바그너와 비관주의 분석가 올가 플뤼마허의 토론를 해설하여 글을 실었다. 이를 통해 불안과 삶의 의지를 탐구하는 두 철학자의 평생의 화두를 알아볼 수 있다.“나는 끝없는 고난이 두렵다고 도망치지 않겠다.”금욕의 삶을 살아야 한다고 주장하는 염세주의자고통을 직면하고 자신만의 가치를 창조하라는 영원회귀자쇼펜하우어와 니체의 철학은 언뜻 정반대의 방향을 가리키는 것 같지만 서로 보완하는 방식으로 하나의 거대한 사상을 제시한다. 쇼펜하우어는 고통에서 벗어나는 수단으로 금욕을 주장하며 오로지 절제하고 금단하는 삶만이 부정적인 에너지로 가득 찬 세상에서 살아가는 길이라고 말했다. 니체도 그의 사상을 어느 정도는 동의하면서 ’영원회귀‘의 개념을 발명하여 고통을 포함한 삶을 수용하되 여기서 자신만의 가치를 찾으라고 했다. 또한 쇼펜하우어가 동양 철학인 불교와 힌두교에 영향을 받아 철학의 목적이 평온을 찾는 것이라고 설명했다면, 니체는 전통적 종교를 비판하며 ’신은 죽었다‘로 대변되는 인간 중심의 새로운 가치를 창조하라고 주문했다. 결국 재너웨이 교수는 쇼펜하우어로 출발하여 니체를 경유한다면 우리에게 이러한 질문과 답변이 나올 것이라고 말한다. 삶은 고통스럽지만 이를 인정하고 자신의 가치를 발견하는 힘을 갖자. 이 책에는 이에 대한 방법으로 다가갈 수 있는 철학적 물음이 가득하다. “인간의 삶이란 목적 없는 영원한 고통이다.”당신에게 필요한 권태와 불안으로 깨닫는 철학적 여정철학이란 골방에 처박혀 세상과 담을 쌓는 지식인들의 유물인가? 이러한 질문에 재너웨이 교수는 그렇지 않다고 답한다. 쇼펜하우어는 모두가 이데아를 부르짖는 시기에 삶의 고통을 노래했고, 니체는 신은 죽었다고 말함으로써 신에 의한 철학이 아닌 인간에 관한 철학을 주창했다. 이처럼 이 두 철학자의 사상은 근본적으로 현재 우리 곁에 살아가는 모든 인간에 대한 통찰로 이어진다. 극단적으로 흐르는 정치 사태와 비용 절감과 잘못된 체계로 벌어진 참사, 인간의 낭비와 욕심으로 인한 자연재해와 탈진실 시대에 타자를 미워하는 힘까지. 세상은 점점 악한 상황으로 치닫고, 우리 삶은 피폐해져 가는 것처럼 느껴진다. 그러나 쇼펜하우어의 철학은 이러한 세상에 고통이란 무엇인지를 해부하는 힘을 키워준다. 문제가 생겼을 때 가장 먼저 해야 할 일은 그 문제가 왜 일어났는지 아는 것이다. 이에 더해 니체는 ’힘과 가능성‘으로 그 문제를 해결하라고 말한다. 인간이 철학을 공부하는 이유는 다름 아니라 여기에 있다. 내가 지금 누군지 알고 이후에 더 나은 나를 위해 살아가는 것. 이 책을 통해 당신은 삶의 고통을 마주하고 더 나은 사람이 될 수 있을 것이라고 확신한다.

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